Análisis sistemático de las manifestaciones en la ciudad de Quito del 2022

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Álvaro Aguilar y Sebastián Buenaño

Análisis sistemático de las manifestaciones en la ciudad de Quito del 2022

Las manifestaciones son formas poderosas de expresar una opinión pública sobre una cuestión en la cual el pueblo no está de acuerdo. Se entiende como un acto social o político que tiene como fin conseguir el cambio de algún problema o situación que está sucediendo. Usualmente las manifestaciones son violentas, se puede producir violencia y disturbios que de alguna u otra manera pueden llegar a afectar de manera negativa a la sociedad. Las manifestaciones en la ciudad de Quito del 2022 tuvieron varios escenarios, violentos y peligrosos que afectaron no solo a los quiteños sino al Ecuador entero. Estas manifestaciones o este paro fueron de tal magnitud que se pueden considerar como una de las manifestaciones más largas en la historia del Ecuador, ya que duró 18 días, incluyendo al menos 6 muertos y más de 500 personas heridas. A continuación, vamos a hacer un análisis sistemático de la misma.

En la teoría general de sistemas podemos ver como Ecuador es el suprasistema. Ecuador un país lleno de grandes beneficios, pero a la vez muy mal distribuido y manejado, resultado de esto se provocó un estallido social, en el que la gente salga a la calle a protestar, buscando una respuesta del gobierno. Dentro del suprasistema hay el subsistema que consiste en el gobierno de Guillermo Lasso. Pese a que iban dos semanas de movilizaciones y de protestas, no había una respuesta del presidente o del gobierno en general, lo que hizo que el presidente de la CONAIE, Leonidas Iza siga liderando las manifestaciones con un paro indefinido. Estas manifestaciones comenzaron el lunes 13 de junio y finalizo el día 30 del mismo mes. Por otro lado, dentro de la teoría general de sistemas (TGS) se encuentra el subsistema, conformado por los ciudadanos, quienes buscaban protestar por medidas y políticas públicas que el gobierno de Guillermo Lasso había impuesto y con las cuales claramente discrepaban y se encontraban en un total desacuerdo. Es importante que las funciones de un sistema dependan de una estructura y si esta estructura como el gobierno y como los ciudadanos se ven afectados, no va a servir en lo absoluto y las manifestaciones van a seguir. El gobierno de Lasso buscaba la negentropía, es decir no quería un cambio después de haber decretado nuevas medidas ya que para él y su equipo eran las medidas correctas. Por otro lado, Iza y los manifestantes buscaban la entropía, el cambio a sus nuevas medidas ya que el pueblo ecuatoriano se veía perjudicado por las mismas.

 La teoría de la comunicación humana contempla 5 postulados, es decir 5 axiomas el que está dividido. En el axioma uno podemos ver como los ciudadanos están comunicando sus necesidades por medio de manifestaciones. En el axioma dos se observa lo que los manifestantes están diciendo y a quien va dirigido el mensaje, en este caso las inconformidades que los manifestantes expresan van dirigido al gobierno de Lasso de una manera decisiva, lo cual implica la relación. En el tercer axioma podemos ver como Iza comunicó de manera digital, cuando envió el comunicado vía internet en donde se decía la fecha que iba a empezar el paro. Días después la comunicación fue analógica es decir todos salieron a las calles a protestar por un bien común. En el cuarto axioma se puede evidenciar como los manifestantes protestaban, pero Lasso no hacía nada por buscar una solución, acto que generaba que el paro siga sin una solución, ya que lo que se podía interpretar como respuesta del gobierno era que no iba a ceder ante supuestas amenazas del movimiento indígena.  Por último, en el quinto axioma podemos ver que es complementaria la comunicación entre Lasso e Iza, en niveles diferentes ya que obviamente Lasso es superior a Iza si de posición política hablamos, por ser el presidente del Ecuador e Iza es el presidente de la CONAIE.

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