Areas constitutivas de la bioetica

Ensayo de la ciencia   Elaboro: Cindy Haideet Hernandez Gonzalez

AUTOR:

En general, “la ciencia es valiosa como herramienta para domar la naturaleza y remodelar la sociedad; es valiosa en sí misma, como clave para la inteligencia del mundo y del yo; y es eficaz en el enriquecimiento, la disciplina y la liberación de nuestra mente”. Como veremos, el trasfondo que encierra esta “histórica discusión” es si existe un método universal y ahistórico en la ciencia, que contenga las normas que todas las disciplinas deben respetar si desean merecer el título de ciencia. Es decir, si desde una perspectiva general, podemos esbozar los rasgos característicos del conocimiento científico, en todas sus dimensiones (disciplinas) a lo largo de la historia. Ante todo, podría decirse que el empirismo popperiano ha “llegado a ser la visión estándar de la ciencia” toda teoría debe poder ser falsable y, en el momento en que no supere las pruebas de confutación empírica, la teoría será sustituida por otra. Pero, como se defenderá a lo largo del presente artículo, un enunciado, para que adquiera el rango de científico, es suficiente con que sea racional y tenga un principio que le confiera coherencia interna. (LEONARDA GARCÍA JIMÉNEZ)

MI OPINION:

La ciencia en si es una herramienta muy fundamental tal como lo explica la autora, y sería algo para domar la sociedad, la clave para la inteligencia, ya al igual sería un enriquecimiento de la disciplina, Tal como lo dice la lectura que desde una perspectiva general se puede embozar los rasgos muy característicos del conocimiento científico ya sea en todas sus dimensiones, al igual que la visión de la ciencia ha llegado a ser el empirismo popperiano. La idea fundamental de esta propuesta es que la experiencia no puede demostrar la verdad, pero sí la falsedad, es decir, las teorías o hipótesis deben ser siempre tenidas en cuenta como certezas, que cada vez irán acercándose más a la verdad a través de las críticas y la detección de errores: una teoría puede ser definitivamente rechazada, pero nunca definitivamente aceptada. Este supuesto no reúne el consenso de los filósofos de la ciencia, dado que no siempre una teoría puede ser corroborada por la experiencia.

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