Auguste Comte

Sociología: el planteamiento de Comte

Auguste Comte fue quien termino darle forma a la Sociología y frecuentemente se menciona que ideo este término para distinguir a la nueva ciencia y que no se le podía ubicar bajo el concepto de la física o de la biología y por lo cual se le considera el padre de esta nueva ciencia, además de considerársele como el fundador del positivismo filosófico.

Comte utilizaba el término “positivo” como sinónimo de científico y entendía por él la adquisición de conocimientos por medio teorías y observaciones empíricas.

Se le considera un “positivista”, pero él no creía que fuese posible operar en el trabajo científico de un modo puramente inductivo, es decir, a partir de la observación de hechos únicos y elaborar desde tales observaciones individualizadas puras teorías.

Él como filosofo de formación científica, se oponía a la filosofía de los siglos anteriores y denominaba a su filosofía “positiva”.

En su obra “Curso de filosofía positiva” y en la cual planteo tres problemas y cuya solución son de especial importancia para la introducción a la sociología:

1.-Desarrollar una teoría sociológica del pensamiento y la ciencia.

2.-Determinar la relación que vincula entre si los tres grupos de ciencia más importante que son la física, la biología y la sociología.

3.-Fundamentar en el marco de este sistema de ciencias la autonomía relativa de la sociología en su relación con la física y la biología, con referencia estricta a la naturaleza diversa de sus objetos respectivos y a los procedimientos propios de cada.

Dichos planteamientos tienen una estrecha relación en el sentido de que los cambios sociales no podían explicarse a partir de la intenciones y las medidas de personas individuales.

Para Comte, trabajo más importante de la nueva ciencia era el descubrimiento de legalidades en el desarrollo social.

También consideraba que el desarrollo del pensamiento era un problema clave de la evolución de la humanidad. Decía que todos los conocimientos científicos surgían de ideas y saberes que no eran científicos, dicha observación se expresaba en una ley de desarrollo social donde decía que la inteligencia humana utilizaba continuamente en cada una de sus investigaciones, tres métodos, el teológico, el metafísico y el método positivo.

Intento establecer una tipología clasificatoria de la evolución de la humanidad sobre la relación que existe entre los conocimientos científicos y los precientíficos, a lo que señala sobre la reflexión humana sobre la naturaleza inanimada, luego sobre la vida y finalmente sobre las sociedades que se basa en especulaciones buscando respuestas absolutas, definitivas y concluyentes a todas las preguntas.

Sociología: el planteamiento

...