Autores y sus obras

Teoría

Autores y sus obras

¿En qué consiste?

Principales Aportaciones

Crítica a la teoría

Evolucionismo

Henry Morgan

Edward Taylor

Su evolucionismo se le conoce como “Evolucionismo Unilineal”

-Morgan supuso que había una línea o camino a lo largo del cual evolucionaron y tenían que seguir todas las sociedades.

-Taylor desarrolló su propio enfoque evolutivo a la antropología de la religión. Propuso una línea unilineal: desde el animismo hasta el politeísmo, luego el monoteísmo, y finalmente la ciencia.

Aportaciones de Morgan:

-Trabajo clave sobre evolución cultural.

-Etnografía temprana.

-Primer compendio sistemático de datos transculturales acerca de sistemas de terminología de parentesco.

-Ancient Society (Morgan) ejemplo clave del evolucionismo del siglo XIX aplicado en la sociedad.

-Morgan es bien conocido también por The League of the Iroquois, la primera etnografía de la antropología.

Aportaciones de Taylor:

-Primitive Culture (Taylor) el enfoque evolutivo unilineal, pero en base a la religión de una sociedad.

-Su evolución influyó de manera que, en la actualidad, por ejemplo, representaría una etapa del animismo, la creencia de seres espirituales.

Se rechazaron varios elementos de su esquema como son “el salvajismo” y “la barbarie”, así como criterios de su progreso.

Se sabe que Morgan y Taylor estaban equivocados en la suposición de que las sociedades sólo seguían una ruta evolutiva. Estás han transitado diferentes rutas hacia la civilización, con base en economías muy diferentes.

Particularismo Histórico (Boasianos)

Franz Boas (autor principal)

-Alfred Kroeber y Melville Herskovits (Discípulos de Boas)

Consiste en las ideas de Boas de que las historias nos son comparables; diversas rutas pueden conducir al mismo resultado cultural.

Aportaciones de Boas:

-Se dividió la antropología en cuatro campos fundamentales.

-Comparaban las sociedades con el fin de reconstruir la historia cultural del Homo Sapiens.

-Implementaron unidades analíticas para su estudio que son: rasgos culturales, el complejo de rasgos y el área cultural.

-Es la base de los demás enfoques teóricos.

Los Boasianos cuestionaron los criterios que se usó para definir sus estadios o etapas de la evolución y también la idea de una sola línea evolutiva. Rechazó lo que dichos académicos llamaron Método Comparativo que se no solo se asoció con Morgan y Taylor, sino con cualquier antropólogo interesado en la comparación transcultural.

Funcionalismo

Alfred Reginald Radcliffe-Brown

 Bronisław Malinowski

Enfoque que se centra en el papel funcional de las prácticas socioculturales en los sistemas culturales.

-Según Brown urgió a los antropólogos sociales a centrarse en el papel que juegan hoy en determinadas prácticas particulares en la vida de las sociedades.  

-Según Malinowski creyó que los humanos tenían un conjunto de necesidades biológicas universales y que se desarrollaban costumbres para satisfacerlas. La función de cualquier práctica era el papel que jugaba para cubrir sus necesidades.

Aportaciones de Brown

-Se desarrolló también el Funcionalismo estructural.

-Afirma que la antropología social es una ciencia sincrónica, más que diacrónica.

Aportaciones de Malinowski

-Destacó la etnografía en las culturas, diciendo que, si una cambia las demás también, a partir de allí desarrolló el término de Función en las sociedades.

-Aportó el termino de Funcionalismo de necesidades.

-Considerado el Padre de la Etnografía

Algunos modelos funcionalistas se han criticado como panglosianos, por referencia al doctor Pangloss, un personaje del Candido del Voltaire, quien proclamaba que este “era el mejor de todos los mundos posibles”. Los antropólogos de la Universidad de Manchester de nombres Max Gluckman y Víctor Turner hicieron del conflicto una parte importante de su análisis, como cuando Gluckman escribió acerca de los rituales de rebelión. Sin embargo, esta escuela no abandonó completamente el funcionalismo; sus miembros encontraron como se disipaba la rebelión y el conflicto, lo que en consecuencia mantenía el sistema.

Configuracionismo

Ruth Benedict

 Margaret Mead

(alumnos de Boas)

Visión de la cultura como integrada y estructurada.

-Según Benedict subrayó que los rasgos culturales (de hecho, todas las culturas) tienen patrones o se integran de manera única.

-Según Mead estaba interesada en describir como las culturas estaban estructuradas o configuradas de manera única.

Aportaciones de Benedict

-Destacó el libro de Benedict que relaciona la estructura de las culturas llamado Patrones de Cultura.

-El capítulo “Conflictos globales actuales” ayudó a que desarrolla su teoría.

Aportaciones de Mead

-Se escribió el libro más famoso de Mead conocido como Adolescencia, sexo y cultura de Samoa. 

-Se dio a conocer después de un trabajo de campo el libro conocido como Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas. 

Se señala que los Boasianos trazaban la distribución geográfica de los rasgos culturales, pero Boas reconoció que la difusión no era automática. Pero sus aprendices dicen que los rasgos tomados se indigenizan y se modifican para encajar en la cultural existente, porque debía encajar estos rasgos en la cultura que los adopta.

Neoevolucionismo

Leslie

White

Julián Steward

Se basa principalmente en la renovación del evolucionismo de Morgan y Taylor a través del renacimiento de la evolución enfocado principalmente en el cambio cultural.

-Según White dice que la evolución se ha renovado a través del tiempo y por medio de los registros encontrados.

-Steward demostró cómo las culturas han evolucionado a lo largo de varias líneas diferentes.

Aportaciones de White

-Se destacó el libro Evolución de la Cultura.

-Se dio a conocer el término de Evolución General que dice que a través del tiempo y mediante de los registros arqueológicos, históricos y etnográficos uno pudo ver la evolución de la cultura como un todo.

-Se destacó el término de Núcleo Cultural el cual es la subsistencia y actividades económicas que determinan el orden social.

Aportaciones de Steward

-Escribió su influyente libro Teoría del Cambio Cultural.

-Se conoció el término llamado Evolución Multilineal y demostró que las culturas han evolucionado a través de diferentes líneas del tiempo.

-Se dio a conocer a la Antropología Ecológica que considera la relación entre las culturas y el medio ambiente.

Leslie White y Julián Steward se quejaron de los Boasianos, metafóricamente afirmaban, que los Boasianos lanzaron al bebé junto con el agua de la bañera; es decir, la evolución tuvo ciertos fallos particulares en el siglo XIX.

Materialismo Cultural

Marvin Harris

Nos describe de que a partir de las ideas de Harris de que la infraestructura cultural determina la estructura y superestructura.

Aportaciones de Harris

-Se dio a conocer la infraestructura como el núcleo cultural que habla de tecnología, economía y demografía.

-Se desarrollaron los conceptos de estructura y superestructura en las relaciones sociales, los de distribución, de consumo y las ideologías religiosas.

-Aportó Harris la idea de que, si surgía una nueva religión o idea teológica, surgiría una nueva economía y se dispersaría, pues la infraestructura es la que determina en última instancia.

-Se definió la idea de Ciencia y Determinismo.

Harris propuso a los teóricos que argumentaban el papel prominente de la religión, como un cambio social, ya que afirmaba que el individualismo y otros rasgos asociados con el protestalismo temprano eran compatibles con el capitalismo.

Antropología simbólica e interpretativa

Víctor Turner (antropología simbólica)

Clifford Geertz

(antropología interpretativa)

Antropología simbólica: El estudio de símbolos en sus contextos social y cultural.

-Según Turner los símbolos y rituales de una cultura se usan para rectificar, regular, anticipar y evitar el conflicto.

Antropología interpretativa: El estudio de una cultura como un sistema de significados.

-Según Geertz son las ideas basadas en el aprendizaje y los símbolos culturales

Aportaciones de la antropología simbólica de Turner.

-Turner publicó el libro llamado La selva de los símbolos.

-Influyó en los campos de Psicología Social, Psicología y Psicoanálisis.

-Desarrolló un enfoque simbólico a la cultura estadounidense en un libro llamado El parentesco americano: una descripción cultural.

Aportaciones de la antropología interpretativa de Geertz.

-Considera la antropología interpretativa como una tarea de describir e interpretar lo que es significativo para los nativos.

-La interpretativa enfoca a los etnógrafos como los principales descriptores de la historia cultural.

-Dice que los antropólogos pueden elegir cualquier cosa que les interese o involucre.

No hubo críticas o comentarios de otros autores en la lectura.

Estructuralismo

Claude Lévi-Strauss

-Según Strauss es una

teoría y método científicos de diversas ciencias humanas (antropología, sociología, psicología, etc.) que se basa en el análisis de los hechos humanos como estructuras susceptibles de formalización.

-El estructuralismo levistraussiano se enfoca principalmente en describir las conexiones, relaciones y temas culturales.

-Se dio a conocer un método de clasificación el cual es el uso de la Oposición Binaria.

-El estructuralismo dio en pie el término Agencia los cuales son las acciones de los individuos, solos y en grupos, que crean y transforman la cultura.

-Dio en pie diferentes teorías, entre ellas se conoció la Teoría de la Práctica que los individuos dentro de una sociedad tienen diferentes motivos e intenciones, y un diferente grado de influencia.

-También fomentó a otros autores para desarrollar otras teorías, entre ellos esta Edmund Leach y su famosa Teoría de la Acción.

A través del tiempo el estructuralismo a sido criticado por ser demasiado formal e ignorar los procesos sociales.