BODA TRADICIONAL EN TIXTLA DE GUERRERO, GRO.

Introducción

En este trabajo que a continuación presento me llamo mucha la atención las bodas y en particular las que se realizan en Tixtla de guerrero, la ciudad de donde soy originario y a pesar de que he sido participe de estas fiestas y he estado presente en ellas, nunca me había puesto a ver o analizar detenidamente el como son los procedimientos que conllevan esta celebración, el tipo de importancia que se le da a cada uno de sus pasos que tienen y quienes son los partícipes principales aparte de los novios

Ante esto pretendo, mas que cumplir con mi tarea, lo que yo quiero es conocer y claro, dar a conocer sobre lo que es un boda aquí en el pueblo de donde soy originario y que no se pierdan estas costumbres y la singularidad de estas celebraciones, ya que, en las ultimas tres bodas en las que he estado presente lamentablemente no se han seguido correctamente estas costumbres en su total procedimiento en el que se tenia acostumbrado o lo que se realizaba anteriormente, no del todo se realizaba los 4 pasos importantes o a los que ya se nos tenía acostumbrado, los cuales son “el pedimento”, “el crudo”, “enlace matrimonial” y “los trastes”

Para este trabajo, entreviste a dos habitantes de esta ciudad histórica, los cuales tienen conocimiento del tipo de procedimiento que se realiza durante una boda y quienes son los participes principales y me fue útil el entrevistarlos, porque obtuve información satisfactoria, que me fue útil para la realización de este trabajo, fue un trabajo muy placentero al momento de conocer un poco mas de el lugar que me vio nacer.

Desarrollo

"Espacio geográfico transformado por el hombre mediante la realización de un conjunto de construcciones con carácter de continuidad y contigüidad. Espacio ocupado por una población relativamente grande, permanente y socialmente heterogénea, en el que se dan funciones de residencia, gobierno, transformación e intercambio, con un grado de equipamiento de servicios, que asegura las condiciones da la vida humana. La ciudad es el lugar geográfico donde se manifiestan, en forma concentrada, las realidades sociales, económicas, políticas y demográficas de un territorio" (Landa, 1976)

Boda tradicional, el acto matrimonial a la usanza de los antiguos pobladores de Tixtla.  se ha ido pereciendo en las primeras décadas de la segunda parte del siglo 20, aún se observa que en el barrio del santuario y con menos frecuencia el barrio del Fortín se realizan casamientos a través del ritual qué conlleva son “el pedimento”, “el crudo”, “enlace matrimonial” y “los trastes”

El pedimento cuando la pareja de novios decidió unir sus vidas en matrimonio lo manifestaba a sus familiares y acto seguido se organizaba el pedimento de mano de la novia en la mayoría de las ocasiones esta encomienda recaía en un grupo de personas conformada por un Huehueyote (Hombre respetable de avanzada edad conocedor de las costumbres y poseedor del don de conocimientos) el padre, el padrino de bautizo algunos familiares y amigos del novio.

El pedimento se realiza durante la noche, los padres de la novia esperan a la comitiva acompañados de familiares, compadres de pila, padrinos y amigos.

Los pedidores se pegaban Al ceremonial que el caso ameritaba pedía permiso para ingresar al hogar, explicaban el motivo de la visita al tiempo que resaltan lo positivo del novio y de la familia de este después de dialogar ambos grupos y concertar acuerdos que conlleva a la realización del matrimonio, pedían permiso para ofrecer cigarros y alguna bebida propiciando con ello que se intercambiaban copas o vasos con bebida, escuchando sé la expresión “está en buena mano”.

Daban a entender que quién ofrecía primero debía tomar la cantidad que deseaba que tomaste la otra persona,  por  lo que,  era frecuente en estos  acontecimientos terminarán hasta altas horas de la noche en un ambiente de camaradería  bailando,  brindando y ultimando detalles de la boda que los ocuparía  dentro de este  ceremonial destacaba el momento cuando los  pedidores llevaban consigo pan y chocolate que entregaban a la mujer mayor de la casa quién lo recibía en su delantal, acogiéndose en un regazo, ello representaba una aceptación.

En la mañana siguiente chocolate y pan eran o serán preparados y ofrecidos a la novia Prodigar le fertilidad en su matrimonio.

originalmente un día después de haber logrado que se concediera la mano de la novia, procedente de la familia del novio, los padres de la futura contrayente recibían manta, hilo, agujas y mercería Cantidades monetarias y productos para Guisar platillos típicos lo anterior como demostración de que el futuro contrayente era un hombre honorable y responsable capaz de cumplir con las obligaciones de esposo   a la par  de ello  coma en camino a al cocción hilo de prendas de vestir de elaboración de alimentos que como señora de su casa ofrecería su esposo. A la par de ello, esto era para que la futura esposa este preparada o vaya aprendiendo los quehaceres que le correspondían, ya como una señora casada, era común escuchar a la madre que le decía “nueva casa, nueva vida”.

El crudo

Tres días antes de la boda, los familiares del novio, acompañado por sus compadres y amigos visitan a la familia de la novia llevando en la mayoría de las ocasiones: marranos, guajolotes, pollos, maíz, frijol, leña para la preparación de algún típico platillo que será ofrecido el día de la boda. Los padres de la novia reciben y demuestran su agradecimiento compartiendo copas de mezcal y algún tipo de comida, al tiempo que bailan a ritmo de la música de viento que los padres del novio contratan para alegrar el momento.

...