CIENCIA RENACENTISTA.

CIENCIA RENACENTISTA

El redescubrimiento de textos científicos antiguos durante el Renacimiento se aceleró después de la caída de Constantinopla, en 1453 y la invención de la imprenta democratizaría el aprendizaje y permitiría una propagación más rápida de nuevas ideas.[pic 1]

En este período inicial, el Renacimiento es visto a menudo como un retroceso científico. Historiadores como George Sarton (1884-1956) y Lynn Thorndike (1882-1965) han criticado cómo el Renacimiento afectó a la ciencia, argumentando que el progreso fue demorado. Los humanistas favorecieron los temas centrados en el hombre, como política e historia, sobre el estudio de la filosofía natural o la matemática aplicada. Otros se han focalizado en la influencia positiva del Renacimiento puntualizando factores como el redescubrimiento de muchísimos textos ocultos o perdidos, y el nuevo énfasis en el estudio de la lengua y la correcta lectura de textos. Marie Boas Hall acuñó el término «Renacimiento científico» para designar la primera fase de la Revolución científica. Recientemente, Peter Dear argumentó a favor de un modelo de dos fases para explicar la génesis de la ciencia moderna: un «Renacimiento científico» en los siglos XV y XVI, centrado en la restauración del conocimiento natural de los antiguos, y una «Revolución científica» en el siglo XVII, cuando los científicos pasaron de la recuperación a la invención. Leonardo da Vinci fue, un polímata florentino del Renacimiento italiano. Fue a la vez pintor, anatomista, arquitecto, paleontólogo,artista, botánico, científico, escritor, escultor, filósofo, ingeniero, inventor, músico, poeta y urbanista. Leonardo, como hombre de su tiempo, pone de manifiesto los principios rectores de la ciencia de su tiempo, a saber:

• La ciencia, como búsqueda de una compresión más rigurosa de los fenómenos naturales.
• Las ciencias no pueden obtener el rigor a partir de la inspiración o por el respaldo de la autoridad de los antiguos. Solo la ciencia matemática es la que sirve para interpretar con rigor el orden mecánico y necesario de la naturaleza.
• La ciencia, para ser verdaderamente ciencia, ha de eliminar de los fenómenos naturales toda intervención de fuerzas y de poderes animistas, místicos y espirituales.
• Ninguna investigación científica puede considerarse como verdadera si no pasa por las demostraciones matemáticas. No es suficiente la mera observación en bruto; los fenómenos de la naturaleza solo se comprenden con la condición de que se descubran causas.

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