COMPLEJO CULTURAL NEGROIDE O LITORAL FLUVIO MINERO

COMPLEJO CULTURAL NEGROIDE O LITORAL FLUVIO MINERO

Virginia Gutiérrez De Pineda,  clasifica el complejo por las diferencias culturales que van desde el más elemental al más avanzado. Pudiendo identificar allí el “elemento humano”1 (el africano, el blanco, el indio) los cuales, cada uno son afectados por los factores como; el hábitat, la economía, la religión, la salud, la educación2; estos factores a su vez  moldean las relaciones y las formas de parentesco de las personas.

En este trabajo se hecho un pequeño rastreo de información sobre los factores que han incidido en las relaciones de parentesco, que considero Virginia Gutiérrez de Pineda, dentro del complejo escogido, en los cuales se ha encontrado que desde 1968, fecha en la que fue publicada la primera edición de este libro, no ha habido muchas variaciones después de aproximadamente 37 años, censo 2005.

Escogimos diez elementos esenciales que trata la autora para definir las formas de parentesco en la  familia del complejo, en estos elementos siempre van a incidir los factores nombrados arriba.

1. Territorio: en la costa pacífica el mayor porcentaje de la población es pobre, solo existe una mínima de títulos de propiedad de bienes raíces, pero en su mayoría no  existe una titulación oficial de los poseedores de las tierras agrícolas3, cabe decir que la mayoría del suelo es estéril  por esta razón las personas viven en un constante nomadismo y tienen que emigrar en búsqueda de su subsistencia.

En este territorio se halla el menor número de trabajadores agricultores sin tierra, Los grandes terratenientes pertenecen a la clase alta (por lo general raza blanca) y están  distribuidos en las ciudades.

2. Vivienda: las formas de la vivienda influyen en las dinámicas de la familia, esto es más notable en las clases populares; las  viviendas no tienen las cualidades para satisfacer necesidades mínimas pues carecen de servicios públicos, la pobreza es la razón principal del nomadismo y esto lleva a separaciones de los cónyuges.4

3. Movilización: la población afectada por el complejo económico decide movilizarse, sobre todo el varón cuando es consciente de las obligaciones familiares (por lo general  emigran hacia las zonas mineras).

4. Formas de facto: es la característica básica de este complejo, las familias no tienen un reconocimiento legal.5

5. Monogamia: la Unión libre; está por encima del 50% la población, el tiempo de duración es variado. Es expresión de las etapas correspondientes del ciclo vital del individuo, las relaciones de unión libre adolecen de inestabilidad sobre todo en el periodo juvenil.

6. La poliginia:   tiende a elevar los estratos sociales y a destruir fronteras raciales, existen dos clases; poliginia del soltero (y encubierta) es la de mayor porcentaje, donde el varón tiene co-esposas pero no viven en una unidad habitacional. Poliginia del casado: el varón vive con sus esposas. 6

7. La mujer como objeto económico: en las clases bajas existen intercambios de mujeres por objetos de valor, esto se practican en festividades religiosas y populares.

En las familias poliginicas las mujeres satisfacen las obligaciones económicas que debe cumplir el hombre.

En las clases altas, las mujeres representan un prestigio de masculinidad.

8. Residencia matrilocal: (en las clases bajas) cuando las uniones libres rompen, en la mayoría de los casos las mujeres son acogidas en la residencia de la madre donde son aceptados todos sus hijos y a veces estas mujeres crean nuevas relaciones y  consiguen nuevos maridos (inestables).7

9. Grado de consanguinidad y jefatura femenina: cuando la mujer se separa y reside en la casa de la madre, la abuela y las hermanas  se convierten en madres sustitutas de los hijos.

El grupo más inmediato para los hijos, después de la  figura femenina son los hermanos, siguiéndole el de los primos.

El valor más importante en el vínculo de parentesco, es la vivencia común en la época de la infancia acompañada de la sangre, es por esta razón que la figura del padre no constituye un vínculo  fuerte de parentesco. 8

10. El matrimonio: aunque los índices de matrimonio católico son bajos en este complejo, en el circundan una serie creencias y valores, Esto según la clase socioeconómica.

En las clases bajas: es inaccesible e incompatible a sus valores, sin embargo algunas mujeres ven el matrimonio como una posibilidad de subir su nivel socioeconómico.

En las clases altas: es un requisito, el matrimonio es la forma de legitimar las propiedades y la herencia a los hijos naturales.

CAMBIOS EN EL COMPLEJO CULTURAL NEGROIDE O LITORAL FLUVIO MINERO.

Debemos tener en cuenta que las encuestas que proporciona el estado solo son realizadas en los últimos años, por lo cual muchos estudios son realizados en investigaciones independientes, complejo  por esta razón no se encuentra mucha información sobre la conformación de la familia. De acuerdo a lo anterior se analizara solo algunos de los elementos anteriores.

El territorio, un lugar que no contaba con un clima y suelo fértil, para la producción, además de la carencia de propiedad, prestándose el nomadismo, para darse la subsistencia.

En lo que se refería a que la mayoría de los suelos de este complejo era estéril, no prestándose casi a la producción agrícola, produce  una inestabilidad en el hogar debido a las carencias económicas, que se presentan, llevándolos a una mala nutrición, tanto a los adultos que habitan allí como a sus hijos, por falta de dinero y recursos alimenticios, ya que una de las pocas fuentes alimenticias era la pesca y la caza.

En la actualidad en cuanto a suelos estériles y la poca producción, no se han dado muchos cambios, ya que el clima no ha variado tanto.  Estudios que se realizaron en 1988, se evidencia que unas de las actividades que las personas utilizaban para su subsistencia, no han cambiado, pero si se ha visto deteriorada la calidad de vida de estas personas, ya que con la globalización y el capitalismo se ha venido dando la  llegada de multinacionales a explotar los recursos naturales que posee Colombia y en especial este espacio geográfico, como la pesca y la minería.

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