CONTRBUCIÓN DE LA CRÍTICA POLITICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA – KARL MARX

TITULO – CONTRBUCIÓN DE LA CRÍTICA POLITICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA – KARL MARX- INTRODUCCIÓN Y PROLOGÓ – TEORIA ECONOMICA- ANTONIO VILLEGAS – FACULTAD DE DERECHO -  JUAN PABLO RINCÓN GÓMEZ – UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COLOMBIA

La contribución de la crítica política se publica en por primera vez en alemán en el año 1859, no fue publicada durante la vida de Marx, posterior a esto se publica por Karl Kautsky, no es erróneo considerar que la contribución puede ser una anticipación al capital.

Se basa en las relaciones sociales y de producción donde cabe hablar de los medio de producción y la propiedad privada, para desarrollar todo esto se debe analizar la sociedad burguesa o lo capitalista de la época de Marx la importancia de la economía y sus límites y toma como punto de partida la oferta y la demanda la competencia y el mercado y sobre todo se enfoca en la producción que da origen a la división del trabajo.

Para Marx la dialéctica se iniciaba de la naturaleza y el hombre, donde el hombre debería someter a la naturaleza y transformarla para sus propios fines, puesto que la diferencia entre la naturaleza y el hombre es el trabajo productivo y la historia de la humanidad comenzaría por medio de esto, la lucha del hombre y la naturaleza lo cual generaría un avance importante como la generación de utensilios como elementos de producción.

En relación a la división del trabajo también se ve involucrado el intercambio donde se genera el aumento de producción y allí nace el concepto de enajenación o alienación del trabajo, y los fines del objeto de producción no son su utilidad sino el intercambio lo cual le dará el valor de uso.

En este mismo campo la propiedad privada se ve considerada como un producto una consecuencia del trabajo enajenado, la cual puede tener dos puntos de vista la individualización en la producción de mercancías o la apropiación del producto por la parte capitalista, pero en relación la presentación del producto implica la división del trabajo donde se desarrollaría el valor de cambio y el valor de uso.

Posterior a esto se plantea el desarrollo general del espíritu humano, donde los hombres establecen relaciones de producción a medida del desarrollo de las fuerzas de producción y estas se ven afectas por la conciencia del hombre la cual determinaría su ser. Y luego surgirían las condiciones sociales de la vida los individuos y se desarrollarían las fuerzas productivas en el seno de la burguesía lo cual generaría la explotación por parte de los poseedores de la producción.

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