Clásicos De La Teoría Política

John Stuart Mill ( El Utilitarismo

• Existe una transformación de las fuentes de autoridad a las que se acude para legitimar el poder y el uso del mismo.

• A partir de la insuficiencia mostrada por las críticas de Hume (falacia naturalista) del iusnaturalismo surge el utilitarismo.

• Hume hace depender la legitimidad de la utilidad y las costumbres (utilitarismo surge entre 1750-1800).

• Bentham es el padre del utilitarismo clásico (1748-1832). Viajó por todo el mundo, fue político, estadista y personaje público.

• JSM (autor de transición entre el utilitarismo clásico y neoclásico) divulga y populariza el utilitarismo, Sidwick lo sistematiza en 1900, Pareto lo reformula. Algunos exponentes del utilitarismo neoclásico son: Smith, Ricardo, Pareto.

• *El utilitarismo en Bentham surge como un proyecto de diseño institucional no como una formulación moral. JSM lo reformula como una propuesta de código ético.

• El Utilitarismo parte de una premisa básica de la psicología humana( La conducta de los serse humanos está irremediablemente guiada por la búsqueda del placer y el evitar el dolor. La utilidad como intención está en todas las acciones y en último término todas las acciones se explican por utilidad.

• El Gobierno para Bentham surge por dos razones( (1) El comportamiento egoísta-racional suele ser contraproducente porque todos quieren que se ofrezcan bienes públicos sin cooperar (problema del gorrón). (2) Resulta necesario que un organismo compute todos los intereses y las preferencias y encuentre un modo de maximizarlos. *Surge de una preocupación por las mayorías (tintes democráticos) ( No discrimina entre

preferencias, las considera a todas igualmente legítimas.

• (Toda teoría política es una directriz, los mecanismos son parte de la técnica. Existe una clara interdependencia entre teoría y práctica).

• El utilitarismo busca promover la máxima utilidad neta, no per cápita.

• Características del utilitarismo clásico( parte de una noción de utilidad objetivista.

o (1) Fuentes de placer y dolor son las mismas para todo el mundo, aunque no se obtiene la misma utilidad del mismo bien

o (2) La utilidad es medible y comparable, la utilidad marginal es decreciente. El placer y el dolor también se pueden medir, pues tienen (4) dimensiones: intensidad, duración, certidumbre y proximidad.

• El proyecto utilitarista ( cálculo costo-beneficio global para maximizar la utilidad. A partir del principio de utilidad marginal decreciente queda justificadas políticas re-distributivas. La medición de utilidad más eficiente resulta ser el dinero. *El utilitarismo obliga a asumir posturas democráticas, para Bentham la aristocracia es una corporación que bloquea la máxima utilidad. De aquí se deduce la idea de que el gobierno debe de promover la igualdad. Bentham es el primero en asociar representación con elecciones.

• Problemas del Proyecto Utilitarista de Bentham

I. Para aplicarlo se requiere una cantidad de información exhaustiva. El gobierno debería entrar a la psique de cada individuo para determinar su utilidad y compararla. Ejemplo( habría de saber si el ladrón obtiene más utilidad que la víctima para saber a quien apoyar.

II. La maximización de utilidad representa una grave amenaza a la autonomía.

Contradice principios del liberalismo. Sacrifica la libertad.

• *El utilitarismo no da importancia moral a quien experimenta la utilidad. Sólo la colectividad importa. En su afán igualitario (maximización de la utilidad global neta) no se discrimina entre preferencias.

• Reformulación de Pareto:

• Es necesario renunciar a hacer comparaciones interpersonales de utilidad, medir utilidad es igualmente imposible.

• El mercado establece la información necesaria( Sólo es necesario que las medidas ordinales sean racionales (transitivas, completas). Pareto llama a construir una ciencia de la utilidad menos exigente.

• Introduce el concepto de curva de indiferencia( lo único que se requiere saber para implantar políticas públicas. *Concepto de eficiencia de Pareto. Ofrece un nuevo modo de medir la utilidad( por el riesgo que se está dispuesto a correr para obtener un bien.

• Utilitarismo de JSM. Conflictos entre democracia y liberalismo así como los intentos por hacerlos compatibles, JSM destaca por abogar por su compatibilidad. “Ensayo sobre la Libertad” y “El Utilitarismo”. *Lógica de la igualdad entra en conflicto con la lógica de la libertad.

• Vida( El padre fue empirista (James Mill) y creía que el ser humano es un objeto natural que puede ser moldeado como se quiera. Era un racionalista. Decide educar a JSM en un especie de laboratorio. JSM jamás escuchó hablar de religión en su infancia. Su capacidad intelectual era impresionante pero carecía de aptitudes emocionales.

• JSM se pregunta cual es la pauta que dirige las acciones humanas, escribe dos obras importantes: el utilitarismo y ensayo sobre la

libertad.

• “El Utilitarismo”

• Comienza a ser planteado, la fórmula utilitarista, como un diseño institucional que podría aplicarse hacia un código ético individual. JSM lo propone a la inversa: es un código ético que funciona como diseño institucional.

• Fundamento de la Moral ( Utilidad o mayor felicidad. Las acciones individuales son correctas en la medida en que promueven el bienestar para el mayor número. La felicidad es definida como presencia de placer y ausencia de dolor.

• El placer no está despojado de valoración moral. El Utilitarismo no es hedonista, no reduce el placer al sensible. Establece que hay placeres más valiosos que otros. Criterio para distinguir jerarquía de placer: aquello que los hombres más moralmente desarrollados prefieran. Habla del placer propiamente humano. El placer es más valioso mientras más requiera para su disfrute del desarrollo de mecanismos humanos más complejos. *Distingue ente placeres positivos y negativos así como entre el mero contento (no tener dolor) y la felicidad. *Capacidad de goce implica capacidad de sufrimiento. *El Utilitarismo busca el placer positivo.

• La moral se justifica cuando los deseos humanos concuerdan con los preceptos. Argumento( Todos los seres humanos buscan la felicidad y por tanto es deseable buscar la felicidad. *Cae en la falacia naturalista, Kant lo critica (la moral persigue el “deber ser” no lo que es).

• Respuesta de JSM( reconoce que el deber ser no puede derivarse de lo que es. Por

...