Conceptualización cultural

Podemos encontrar tres tipos de conceptualizaciones de cultura que se han desarrollado a lo largo de la historia: la conceptualización humanista, la antropología y la sociológica.

En cuanto a la concepción humanista de cultura, responde al desarrollo de una serie de conceptos o cualidades de manera que se considera que la cultura desde un punto de vista humanista es toda aquella que es especifica (con determinados atributos y prácticas), restrictiva (limita), jerárquica (solo poseída determinados sectores sociales), procesual (se puede llegar en relación a las acciones que se toman), explica o critica aspectos de la sociedad moderna y, finalmente, surge como una respuesta a cambios económicos, sociales o políticos.

Como ejemplo o referencia de cultura que esté asociada o aluda directa o indirectamente al concepto humanístico de cultura dentro del mundo institucional y vinculado, en mi opinión, tanto al concepto de civilización como de cultura, encontramos la Declaración Universal de Derechos Humanos, como un texto oficial representado por la Organización Naciones Unidas, organismo que encargado de facilitar la cooperación internacional, la paz, seguridad, desarrollo económico y social, asuntos humanitarios y derechos humanos.

En primer lugar, cabe señalar que la Declaración Universal de Derechos Humanos es un documento elaborado por representantes de diversas regiones del mundo (elaborado y votado por 58 países que conformaban la ONU) con diferentes antecedentes sociales, económicos, políticos y culturales. Este documento fue oficializado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre de 1948 y representa una situación ideal que deben alcanzar todos los pueblos y naciones del mundo.

Este documento representa el concepto de cultura desde el punto de vista humanista, ya que cumple con una serie o cualidades que definen la cultura desde este punto de vista y que han sido mencionados anteriormente. Es cuanto a la cualidad de especifico, este texto deja definido un tipo de cultura y civilización común que deben cumplir todos los países del mundo y que esta sintetizado en una serie de requisitos, en este caso artículos, que deben cumplir los diferente Estados, de esta manera todo aquel territorio que no lleve a la práctica estos artículos será visto de manera negativa, tanto el país en concreto como la cultura especifica de este. Este hecho enlaza con el concepto de restricción, ya que se opone que todo aquello con no cumple con estos artículos de manera que limita a una serie de territorios y excluye a otros. De esta manera, también se cumple con la cualidad de procesual, ya que un territorial que no está considerado como civilizado porque no cumple con los acuerdos de la Declaración, una vez que los pone en práctica ya se puede considerar civilizado, es decir, se pude llegar a alcanzar a través de la práctica de ciertas acciones determinadas por los artículos del documento.

En cuanto al hecho de que es jerárquico, este fue redactado por 58 Estados que conformaban la ONU y que, se entiende, ya cumplían con estos requisitos (cabe decir que votaron a favor 48 de los países), de manera que el estatus de cultura o civilizado solo lo poseían los países miembros imponiendo o contraponiendo su opinión sobre el resto de los territorios del mundo. Finalmente, y en cuanto a que critica aspectos de la sociedad moderna y surge como respuesta a cambios económicos, sociales o políticos, esta Declaración fue elaborada y aprobada en 1948, después de la Segunda Guerra Mundial, de manera que surgió como respuesta y como medida de prevención a un resurgimiento a las culturas fascista y nazi de Italia y Alemania, respectivamente, y debido a los grandes cambios que conllevó tanto en el ámbito social, económico como político la Segunda Guerra Mundial.

Por lo tanto, la Declaración Universal de Derechos Humanos hace referencia al concepto de cultura humanista mediante le cumplimiento de una seri de artículos para ser considerado un territorio con una cultura correcta y civilizado, en contra de culturas minoritarias no representadas.

Por otro lado, tenemos la concepción antropológica de cultura. Esta se define como un

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