Códigos y reproducción cultural

BECERRA VIANNEY

14 Noviembre de 2017

Códigos y reproducción cultural.

Foucault en la primera parte de su libro deja muy claro lo que es para él, el discurso donde explica que es puede ser un peligro porque da poder. Toma muy en cuenta los principios de exclusión y en [primer lugar pone lo prohibido, lo que dice es que no todo puede tomarse como prohibido, eso es más recurrente en los campos de sexualidad y política. El segundo lugar pone la división entre la razón y la locura, pone de ejemplo que en la edad medieval no se tenía ningún poder en discursos y aun así se llegaba a considerar mucha gente como “locos”. El tercer y último principio de exclusión es la confrontación entre lo verdadero y falso, donde pone un ejemplo histórico que a través del tiempo la verdad ha ido variando. El autor termina esta explicación de los principios haciendo alusión a que la voluntad de expresar el discurso verdadero es propia del deseo y del poder y esta voluntad tendría como propósito la exclusión.

Después el autor comienza a habar e los procedimientos internos del discurso que de igual manera forman parte de él; comentario, está relacionado con los dichos populares, el comentario permanece, va y vuelve lo que lo hace renovable en su función dentro del discurso. Autor, no se le conoce como creador de texto, sino como “principio de agrupación del discurso, comunidad y origen de sus significaciones, como foco de su coherencia” (p.30). En esta parte Foucault define que para que una exposición o discurso sea parte de una disciplina, es necesario que permanezca en la verdad, este puede ser verdadero, pero no estar en la verdad.

FOUCAULT, M. (1983) El orden del discurso. (A. González, Trad.) Barcelona: Tusquets.

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