¿Cómo empezamos a comparar los encuentros modernos ante los relieves con aquellos de los propios asirios?

¿Cómo empezamos a comparar los encuentros modernos ante los relieves con aquellos de los propios asirios? Winter sintetiza que cuando abordamos la estética, "Lo cultural y lo social deben entrelazarse como variables necesarias entre el sujeto y las especies".La ideología de los reyes asirios yace en las historias que contaban -¿y qué vehículo más apasionante hay que las las secuencias de acción? Leo Bersani y Ulysse Dutoit observan que en los relieves de los palacios asirios "Las analogías visuales son socavadas por los obstáculos que encontramos".Tal como Oppenheim observa, las figuras de los vencidos parecen ser tratadas con un escrutinio objetivo, pero su preponderancia, y la atención del artista a los detalles, sugiere que los asirios no eran indiferentes a la penuria de los conquistados.

La razón de esto es quizás multivalente: un interés inherente en la "Otredad", las potenciales contribuciones de los deportados al Estado asirio y un componente ideológico manifiesto en los himnos reales e inscripciones, en las cuales uno de los roles del rey es el de "Pastor piadoso", o protector de los débiles5.

TiglatPileser III afirma de que ha sumado "Innumerables personas" a la tierra de Asiria y que "Continuamente los Stephanie Reed"Blurring the Edges: A Reconsideration of the Treatment of Enemies in Ashurbanipal Reliefs" -5-

 Si tomamos los relieves en sentido al pie de la letra las distintas representaciones de los vencidos pueden ser vistas como otro elemento de la propaganda real, una herramienta política usada para contrastar la miseria y simplicidad de estas sociedades con respecto a la fuerza, sofisticación y superioridad en general de los asirios.

Saggs remarca aquí: "Mientras esto ciertamente no sugiere ninguna preocupación abstracta por la vida humana, sí indica una ausencia total de racismo; los administradores superiores asirios y los prisioneros de guerra extranjeros no eran pensados como seres en diferentes categorías, y la vida del administrador asiria podía ser requerida si alguno de los prisioneros era dañado a causa de su negligencia excepto aquéllos culpables de alguna ofensa contra el estado, el deber del rey era el de conducir a todas las personas por igual".

Las imágenes "Menores": viñetas de cautivos asirios Algunos de los aspectos más llamativos de las secuencias de campañas asirias son los detalles realistas, los cuales revelan las actividades de los asirios y de sus oponentes en medio de un enfrentamiento bélico.

La del suelo que se curva debajo de la procesión desvía los ojos del observador hacia abajo y hacia la izquierda, donde los guerreros están unidos y guiados por soldados asirios -dos de los cuales triunfantemente alzan cabezas decapitadas de caídos egipcios.

Mientras marchan con sus familias y sus exiguas pertenencias, los artistas representan a las madres amamantando a sus bebés y a los padres llevando a los 9 Senaquerib informa que él ha deportado 200.115 personas para reasentamiento luego de su campaña.

Las ambigüedades son más probablemente el resultado de la naturaleza del mensaje: en texto e imagen, podemos observar la ansiedad de cada gobernante por cumplir con los deberes del oficio real requerido por los dioses, y para justificar los tradicionales títulos de los grandes reyes mesopotámicos: no solo "Rey del mundo" sino también "Pastor piadoso"14.

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