Debilitamiento de la identidad nacional frente a las nuevas identidades

[pic 1]

Nombre del módulo 6: Educación e historicidad.

Nombre de la actividad: Debilitamiento de la identidad nacional frente a las nuevas identidades.

Nombre del alumno: Jesus Francisco Maldonado Bohórquez.

El fenómeno de la globalización ha venido desarrollándose de una forma vertiginosa durante las últimas dos décadas, impulsada por el desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y el flujo de información y comunicación a nivel mundial. Las consecuencias de estos cambios en Latinoamérica han producido grandes procesos culturales como consecuencia del fenómeno globalizador de las economías que, al homogeneizar patrones de consumo, afecta a las culturas locales (principalmente a las populares e indígenas) que modifican, reconstruyen y redefinen sus propias identidades.

Casas, L. (2005) nos dice que “la globalización impone a las naciones modos de ver, además de facultar la movilidad del capital y la privatización de los servicios, también ha acelerado el tránsito de los bienes culturales de las naciones”. Esta globalización que inicio en el ámbito económico ha empezado a permear también la ciencia, la educación, la ciencia, la tecnología, la información, la cultura y todo aquello que este en este planeta, por eso se le considera una piel que cubre a toda sociedad y cada vez llega a los lugares mas alejados y pobres de nuestro país.

En este presente la comunicación, la tecnología de la información y los nuevos medios están posibilitando las nuevas formas de producir, informar, consumir, gestionar o pensar, y por tanto se están convirtiendo en los nuevos dispositivos de la reconstrucción social.

Ante todos estos cambios complejos, las identidades individuales como colectivas están sufriendo transformaciones, que en ocasiones nos provocan crisis de identidad y las culturas puras u originarias empiezan a diluirse para dar paso a una multiculturalidad en el desarrollo de los pueblos. Castells, M. (1999) ahonda en este tema y nos dice que “ante la globalización sin control…hay un rechazo explícito de la globalización y una denuncia del estado , convertido en rehén de los flujos globales”.

Se están configurando nuevas identidades en la globalización y yo lo veo en una comunidad indígena oaxaqueña llamada Santiago Zoochila, pueblo indígena enclavado en la Sierra Juárez. Me llama la atención como los hombres que salieron a trabajar a los Estado Unidos hace 40 o 50 años regresan a sus pueblos con una visión diferente a la que tenían cuando salieron de su pueblo, llegan hablando tres idiomas, Ingles, Español y Zapoteco, llegan también vistiendo ropas de marca: tenis Jordan, Nike y otras marcas, al igual su ropa Levis, Gucci, relojes de marcas etcétera y hacen un contraste enorme cuando en la fiesta del pueblo se encuentran los miembros de la comunidad. Estos hombres de la modernidad ven como se destruye sus raíces, tradiciones y formas de vivir en su comunidad a pesar de sus raíces milenarias. De acuerdo a Casas, L. (2005) nos menciona que “ la modernidad une a toda la humanidad…sin embargo es una unión de la desunión: nos arroja a un remolino de la desintegración y renovación perpetuas, de conflicto y contradicción, de ambigüedad y angustia”. Y algo que me llamo la atención en este poblado como están cambiando esta tradición que les comentare, ahora los señores ya no toman su café y pan tradicional zoochileño , ahora toman coca cola con su pan, y me hace pensar como están dos culturas interactuando la cultura americana que aprendieron y su cultura de nacimiento, igual pasa con la música de viento que se escucha por esos lugares , ahora se combina con la música en inglés y a ritmo de rock.

...