Diagnostico de Nuestros Tiempos Karl Mannheim

Introducción

La siguiente investigación procede de conferencias y de informes escritos para ciertos grupos que deseaban saber lo que el sociólogo podía decir sobre ciertos aspectos de algunas situaciones sobre la sociedad y el gobierno.

El sociólogo Karl Mannheim trata de remodelar la sociedad por medios pacíficos, el habla sobre Inglaterra y tiene la convicción que tiene la oportunidad y la misión de desarrollar la nueva forma de sociedad y que es necesario que se hagan conciencia de ello y de algunos problemas que en concreto son el día de que se vive en nuestros tiempos.

Aunque el libro fue publicado en 1,994 el sociólogo Mannheim no estaba muy lejano a la realidad que vivimos hoy por hoy su visión no estaba muy lejana a la verdad que hoy vivimos.

Eh aquí lo que el sociólogo nos quiso dar a entender en era pasadas a nuestras eras futuras y no porque fuese un profeta si no que el analizo e idealizo como seria el futuro...

DIAGNOSTICO DE NUESTROS TIEMPOS

1. La importancia de la nuevas técnicas sociales

Aquí el escritor da entender que nuestra sociedad está enferma y que no sabe como curarse el escritor dice lo siguiente “Estamos viviendo en una época de transición del laissez-faire a un sociedad planificada. La sociedad planificada futura puede tomar una de estas dos formas: la dominación de una minoritaria mediante una dictadura o un nuevo tipo de gobierno que esté todavía regulado de manera democrática, no obstante el aumento de su poder” (-APA- Karl Mannheim).

El sociólogo Mannheim tenía una clara visión sobre el futuro de los gobiernos en el cual no estaba tan errado ya los países con movimientos a masas de cambios variantes están Alemania, Rusia e Italia, los otros que venían atrás Inglaterra, Francia y Estados Unidos ya que el poder de querer gobernar unos sobres de otros ha sido fuerte el querer someterse a cualquiera de estos gobiernos sin embargo cada país a tratado de ir a la vanguardia no solo en la política sino en la economía de cada país por tal motivo varios de estos países an sufrido por duros dictadores que han querido tener el control democrático, económico y políticos.

El da un ejemplo sobre los siglos XVIII y XIX donde los ejércitos estuvieron equipados con rifles y cañones, nuestros ejércitos disponen de bombas, aviones, gases y unidades mecanizadas, dice que un hombre con un rifle únicamente amenaza a poca gente, pero un hombre con una bomba puede amenazar a miles de individuos y es muy cierto estos países por ello se han desarrollando intelectualmente por querer gobernar y por ello utilizan a los jóvenes con mayor capacidad de intelecto para sacarles provecho y así ser países sub desarrollados aunque ahora en día podemos ver que eso a largo plazo ha traído problemas entre países y uniones para gobernar otros países.

El desarrollo del teléfono, el telégrafo y la radio como medios de comunicación, en técnicas industriales en gran escala y de un aparato burocrático jerarquizado para la producción y distribución de bienes y para la dirección de los asuntos humanos, las decisiones fundamentales pueden tomarse desde determinadas posiciones clave (-APA- Karl Mannheim) el escritor no estaba lejos de esta verdad ya que la polémica y evidencia de hoy por hoy son los dispositivos llamados teléfonos, radio, tv, prensa que son nuestros medios comunicación y donde dejamos las redes sociales – Facebook, Twitter, Instagram, y otras páginas- gracias a este tipo de tecnología han puesto en evidencia a políticos en diferentes partes del mundo, el escritor le llamaba a esto “técnicas” y estas no son ni buenas ni malas, todo dependiendo del tipo de uso que de ellas hagan la voluntad y la inteligencia humana.

1. El Tercer Camino: Una Democracia Militante

El escritor nos habla sobre los cambios considerables de las realizaciones más magnificas de la humanidad si se las hace servir a un buen propósito, frenándolas continuamente y que los hombres en vez de enseñorearse de otros hombres como si estos fueran sus verdaderos dueños, el escritor quiere modificar el curso de los acontecimientos con el laissez-faire y así fue aunque si hay otros hombres que se señorean de otros hombres por ejemplo: Estados Unidos gobierna y dispone de varios países en el cual su poder económico sobre los países bajos.

        Se ha querido planificar sobre los países, el sociólogo francés Durkheim hizo observar el primero en su De la división del trabajo social, que solo las sociedad muy simples, como las de los pueblos primitivos, pueden funcionar sobre la base de la homogeneidad y de la conformidad, ya que de hecho una sociedad no puede sobrevivir a la larga complejidad de la misma ya que solo fomenta la conformidad de la misma sociedad.

1. La situación Estratégica

El escritor nos habla sobre todo tipo de terapia social o política el cual se debe tener una tención especial, ya que existen ciertas fuerzas que al parecer, se mueven automáticamente. El tiene graves dudas respecto al comunismo aunque en el espíritu de aquellos para quienes –como una doctrina- significó la panacea para todos los males del capitalismo, no sólo se ven forzados a reflexionados sobre las probabilidades del comunismo si éste fuera introducido por métodos revolucionarios en los países occidentales con su diferenciada estructura social, sino que no pueden cerrar los ojos a ciertos cambios ocurridos en el tiempo.

En esta lucha por una autoridad nueva y más fuerte combinada a nuestra libertad debemos basar nuestra selección sobre principios conscientes para la construcción de un nuevo sistema político y democrático.

En Guatemala eso ha estado sucediendo desde el 2014 para este año; estamos a las expectativas de nuestros políticos como gobernantes ya que queremos una sociedad limpia y pura; pero esto lleva su tiempo ya que la sociedad ha perdido los valores y principios.

1. LA CRISIS EN LA ESTIMATIVA

1. El conflicto en las filosofías de la vida

El autor nos habla que carecemos de una teoría y una práctica que comúnmente son aceptadas en lo relativo a la naturaleza de la libertad y la disciplina  ya que dudamos si tratar al delincuente como un pecador o como un enfermo, y no podemos decidir quién tiene la culpa, si él o la sociedad, ya que la crisis no solo se muestra en casos marginales de  inadaptados como el crimen sino que carecemos de una política educativa en que todos estemos de acuerdo respecto a nuestros ciudadanos normales, ya que la educación debe de ser la creación de millones de racionalistas que prescindan de la costumbre, tradiciones y ellos sean los que juzguen cada caso con sus propios meritos o si tal objetivo debiera ser la trasmisión de la herencia social y nacional precipitada en la religión.

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