Dimensión Profesional Edgar Malagón Bello

Dimensión Profesional

Edgar Malagón Bello

Por Jennifer Mosquera Cód. 1825960

Malagón Bello, E. (2012). Fundamentos de trabajo social (dimensión profesional). Bogotá: Bogotá Universidad Nacional de Colombia. (pg. 31-216)

 Edgar Malagón es un trabajador social de la Universidad Nacional de Colombia, Magíster en Investigación y Política Social de la Universidad Externado de Colombia. Fue profesor de la Universidad del Valle, la Universidad Externado de Colombia, la Escuela Superior de Administración Pública, de la Universidad de la Salle y en la Universidad Nacional de Colombia.

Sus investigaciones y publicaciones se enfocan principalmente a las áreas de epistemología e historia del Trabajo Social, bienestar, política social y problemas sociales. Entre sus publicaciones se destacan: el libro "Fundamentos de Trabajo Social" Y los artículos: "Historia de Trabajo Social en Colombia: de la doctrina social de la Iglesia al pensamiento complejo" (coautoría con Gloria Leal) en  "Cuatro décadas de compromiso académico en la construcción de la nación", 2006; "Trabajo Social: ética y ciencia", "Las relaciones de bienestar social y los campos de intervención del Trabajo Social", "El lado oscuro de la familia y la política social", publicados en la Revista de Trabajo Social de la universidad Nacional de Colombia.

El libro fundamentos del trabajo social Edgar da un análisis reflexivo sobre los conceptos dimensiones del trabajo social lo cual compone de introducción lo divide en tres partes, la dimensión profesional, disciplinar y por último la historia del trabajo social.

En la primera parte, la dimensión profesional, el autor afirma que la dimensión profesional del trabajo social está en la práctica social que se desarrolla a través de la intervención en los problemas sociales, interactuando con el individuo en situación precaria y buscando dar solución o disminuir dicho problema, pero para comprender la acción de la profesión el autor procede a explicar las nociones del sufrimiento humano o problemas sociales, las respuestas de la sociedad frete al sufrimiento y la intervención al sufriente.

En los problemas sociales Malagón dice que  definir el concepto problema social es arduo pues su significado varía según el sujeto el contexto donde vive y su historia, la noción problema viene de lo moral-ético, porque  da un juicio de valor negativo es decir indica lo que está mal y la noción social tiene dos dimensiones una  enmarcado en los problemas sociales significa carencia donde se necesita de un tercero que ayude a reducirla como las acciones planificadas generosa producida por la política social y la otra dirigida al sufrimiento humano que para el trabajador social es una valoración moral que requiere de la respuesta de la sociedad y de intervención.

Sobre las necesidades humanas el trabajador social Edgar las resume a través de la tesis de Manfred Max –Neef y dice que “[…] las necesidades humanas fundamentales son finitas, pocas, clasificables e idénticas en todos los periodos históricos” con dos estados que son la satisfacción y la insatisfacción, alusivo a esto dice que la hay necesidades que tienen ritmo de acción es decir la prontitud en la que se debe satisfacer y pone como ejemplo a la nutrición y el conocimiento, donde la nutrición al ser unas de las necesidades fisiológicas del ser humano debe ser atención prioritaria o inmediatamente solucionada o en cambio la conocimiento puede esperar, a su vez habla de los medios de satisfacción o satisfactores que son el mercado de las mano del trabajo, salario ;la familia de la mano de los valores como solidaridad, amor y responsabilidad y las relaciones de bienestar social como la política social, el bienestar laboral, la asistencia social, la seguridad y la autogestión.

El autor hace alusión a la pobreza y va ligada al capitalismo pues dice que “[…] la pobreza consiste en no tener ingresos necesarios para adquirir una canasta normativa alimentaria o el porcentaje de personas con ingresos inferiores al 50% de la media de un país.”. La pobreza es generada por el incremento de la ganancia que se produce en dos caminos que son la plusvalía absoluta con salarios bajos que no satisfacen las necesidades de los trabajadores y su familia y la explotación laboral y la plusvalía  relativa  se acaba la mano de obra y llega la ciencia y la tecnología donde son pocos empleados para manejar las maquinas. A su vez muestra las ideologías de la pobreza desde la religión la pobreza es la salvación y la vida mejor después de la muerte, desde la existenciales se le da virtudes y valores al pobre como la tenacidad, moderación, la autenticidad y la solidaridad, y la científica exonerando al capitalismo como responsable de la pobreza y dejando la como una responsabilidad individual. La medición de la pobreza investigación para establecer cuantas personas son pobres midiéndolos por ingresos y por consumo.

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