Discriminación y estereotipos de la escuela mexicana

Tema: Discriminación y estereotipos de la escuela mexicana.

Ensayo ¨El racismo en ámbito educativo en México ¨

Mexicali Baja California, Diciembre 2020

Introducción

     En el presente ensayo se hablara acerca del papel de la educación en la escuela mexicana para la erradicación de la discriminación y estereotipos sociales, identificando aquellos factores que intervienen en el racismo en el ámbito escolar y buscando las áreas de oportunidad para enfrentarlas, principalmente se inicia hablando de la nueva escuela mexicana, posteriormente sobre la manifestación de la discriminación en la escuela, siguiendo del origen epistemológico de la discriminación en la escuela mexicana posteriormente discriminación desde la pedagogía escolar, luego manifestación del racismo en el ámbito escolar, asimismo del docente frente a la discriminación y los estereotipos en la escuela y por último la formación docente: educar para la inclusión en la escuela y la sociedad y una conclusión sobre el tema.

    La Nueva Escuela Mexicana tiene como propósito, tal y como se determina en el actual artículo 3º constitucional, desarrollar una educación que, además de ser laica, gratuita y obligatoria (ahora desde la educación inicial hasta la educación superior), sea también universal, equitativa, incluyente, plurilingüe e intercultural, integral y de excelencia. Se busca que la educación sea obligatoria desde la educación inicial hasta la educación superior y dándole la relevancia a la formación de la primera infancia como una de las más importante, universal buscando el acceso de todos los niños, niñas y adolescentes al servicio educativo. Inclusiva tomando en consideración los grupos vulnerables, las distintas características, capacidades, circunstancias y necesidades de los alumnos tomando en cuenta la accesibilidad realizando los ajustes necesarios y otorgando apoyos específicos que el alumno requiera para eliminar o minimizar las barreras de aprendizaje y participación a las que se enfrenten. Equitativa, busca favorecer el derecho a la educación de todos, por lo que se deben combatir las desigualdades socioeconómicas, regionales y de género. para el acceso, tránsito y permanencia en los servicios educativos.  Intercultural y plurilingüe, promoviendo la convivencia armónica entre las personas y las comunidades para el respeto y el reconocimiento a las diferencias y derechos en un marco de inclusión. Integral. Educando para la vida, con el objeto de desarrollar tanto las capacidades cognitivas, como las socioemocionales y las físicas que permitan alcanzar el bienestar y de excelencia mediante el mejoramiento constante que promueva el máximo logro del aprendizaje de los educandos para el desarrollo de su pensamiento crítico y el fortalecimiento de los lazos entre escuela y comunidad. En este ensayo daremos especial énfasis en la universal, inclusiva, equitativa, intercultural y plurilingüe, identificando aquellas variables en las que se enfrenta el sistema educativo en el ámbito de la discriminación y racismo en la escuela mexicana y la pedagogía.  

     La manifestación de la discriminación en la escuela se da de distintas maneras, si bien sabemos en nuestro país existe una gran diversidad, lo cual nos enriquece culturalmente sin embargo también existe una enorme desigualdad tanto económicamente, por la raza, el género, la edad y las etnias, como lo comenta Silvia Schmelkes en la conferencia, donde el problema es más evidente en la educación indígena debido a  su gran diversidad y que lamentablemente no se les ha brindado una respuesta educativa de calidad, únicamente en cantidad.  En México, los pueblos originarios tienen acceso a la educación general o indígena; el sub-sistema educativo indígena o bilingüe y bicultural, ofrece educación a los niños y niñas indígenas en sus comunidades monolingües y bilingües y se compone de la educación inicial, preescolar y primaria indígena (SEP, 2001, pp. 6, 8, 10; 2009, p. 5). A la educación indígena le falta ser más accesible, debido a que cuenta con mucho menos presupuesto por alumno en comparación con el sistema educativo general, con una infraestructura de menor estándar, así como con una cubertura y una oferta educativa más baja, los docentes reciben un sueldo inferior y tienen menos títulos académicos. Además existen procesos, estructuras y mecanismos de discriminación que excluyen a los pueblos originarios mexicanos de los procesos educativos, entre otros factores, por la falta de suficientes escuelas en localidades con pocos habitantes. En muchos casos, los indígenas no tienen otra opción que abandonar la escuela, porque sus familias o ellos mismos no pueden pagar el transporte, los materiales, el uniforme, etc. Asimismo, la educación indígena no da la respuesta educativa que los alumnos necesitan, ya que los contenidos y métodos de enseñanza son de baja relevancia y cuentan con poca contextualización y diversificación, por lo tanto, los alumnos indígenas perciben sus experiencias en las escuelas indígenas como ajenas de sus realidades. Del mismo modo, faltan estándares de calidad educativa basada en la visión de las comunidades indígenas, así como un sistema de evaluación que corresponda al respectivo contexto cultural y lingüístico. La educación indígena no es suficientemente para la comunidad debido a que los programas educativos alternativos existentes para atender todas las necesidades de los diferentes grupos sociales indígenas no logran garantizar una participación educativa de todos, por ejemplo, existe un porcentaje alto de indígenas en edad escolar que no pueden combinar sus actividades económicas o sus quehaceres domésticos con una asistencia regular a una oferta educativa.

     El origen epistemológico de la discriminación en la escuela mexicana radica principalmente al terminar la Revolución el Estado mexicano pretendió unificar la identidad nacional de una población caracterizada por la diversidad etnolingüística. La forma para lograrlo era la asimilación a través del lenguaje, que se convirtió en un ideal promovido por José Vasconcelos, La noción de mestizaje en Vasconcelos está influenciada pretendía erradicar con el rastro de a las poblaciones indígenas, convirtió la enseñanza de la lectoescritura del español en el recurso más eficiente de asimilación cultural de población indígena no hablante del español en México.

     La discriminación desde la pedagogía escolar, como bien sabemos México es un país donde existe bastante desigualdad social la cual producen y reproducen sistemas educativos desiguales, deficiente de oportunidades y distribuyendo los bienes culturales tan inequitativamente como los bienes materiales. Para la pedagogía de la igualdad, la estructura de la desigualdad y discriminación social constituye el margen real para comenzar la construcción de la liberación del ser humano, a partir de un trabajo educativo, creativo, inclusivo y esperanzado que ve a la escuela como espacio intencionado, sistemático, planificado y coherente de enseñanza y de aprendizaje. Viendo a la a educación se entiende como un proceso de transformación de todas aquellas condiciones que niegan la dignidad del ser humano y le permiten construir una sociedad más libre y justa. Un sistema educativo y una escuela que abren espacio para la pedagogía de la igualdad, tienen entre sus desafíos más importantes la identificación de todas aquellas condiciones estructurales, culturales, institucionales y personales que en su interior reproducen los mecanismos de desigualdad y discriminación social. Una vez identificadas estas condiciones, se establecen los procesos de cambio y de transformación orientados a generar mayores condiciones de igualdad entre todas y todos los que confluyen en los procesos educativos. Desde su espacio concreto de influencia, el sistema educativo en general y la escuela en particular, mostrarán que es posible desmontar el complejo entramado de la discriminación.

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