Discusión Poder - estado

“Más que orientar la investigación sobre el poder por el lado del edificio jurídico de la soberanía, por el lado de los aparatos de Estado y las ideologías que lo acompañan, creo que el análisis del poder debe encauzarse hacia la dominación (y no la soberanía), los operadores materiales, las formas de sometimiento, las conexiones y utilizaciones de los sistemas locales de ese sometimiento y, por fin, hacia los dispositivos de saber.”

Michel Foucault

• El Ejercicio del poder de una manera más eficiente: gubernamentalidad.

Gubernamentalidad: Foucault originalmente usó el término “gubernamentalidad” para describir una forma particular de la administración de las poblaciones de la historia europea moderna en el contexto del surgimiento de la idea del Estado. Más tarde amplió su definición para abarcar las técnicas y procedimientos que tienen por objeto regir la conducta de los individuos y de las poblaciones en todos los niveles, no sólo a nivel administrativo o político.

El estado aparta la fuerza, el castigo en el cuerpo, para incorporar otros principios que van a castigar de otra manera. Entra en juego la gubernamentalidad y da entrada a herramientas más eficientes. Un gran ejemplo, el derecho de los ciudadanos, otorgar un derecho que limita, hace diferenciar; estos derechos tienen aparente legitimidad pues son normalizados, y el gobierno debe tener el conocimiento para controlar, generando la verdad a través de un discurso. Discursos que a través del tiempo vamos reproduciendo, y estos discursos van determinando lo que debe de ser las relaciones de todo tipo, familiar, escolar, profesional… “relaciones de poder.”

El poder es de manera universal, toda relación humana está ligada en esta sociedad a un discurso que pretende ejecutar el poder y afirmar su verdad sin permitir más puntos de crítica. Cualquier acto discursivo es un acto de poder.

El poder produce conocimiento, este conocimiento sirve para regular, normar, controlar y disciplinar. Se otorga una verdad. Practicas disciplinarias y discursivas, cierto conocimiento que se reproducen a través del lenguaje, y este se convierte en el instrumento de poder crítico. (Ejemplo en el análisis en psiquiatría y la medicina). Con el discurso de la autoridad se construye la verdad.

El propósito del poder de diferenciación, en determinado discurso de verdad, es poder limitar y tratar al individuo que se desvíe, el individuo que se desvié de la norma deberá ser identificado a través del conocimiento y la verdad, y el poder será ejercido sobre él. “Hay poder donde hay resistencia.”

Básicamente mediante el ejercicio del poder y del conocimiento se somete al individuo a la verdad. Se trata de una especie de sociedad donde existen reglas, instituciones, espacios y discursos que nos imponen la verdad, que nos diferencian como seres humanos, de que debemos hacer y cómo hacerlo. Foucault si bien no le atribuye la exclusividad del poder al estado, establece unas relaciones de poder entre cuerpos. Más tarde para hablar del predominio del estado y las relaciones de poder dentro del estado introduce un concepto importante, el de gubernamentalidad.

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