EL DERECHO EN LAS SOCIEDADES PRIMIGENIAS

HISTORIA UNIVERSAL DEL DERECHO

EL DERECHO EN LAS SOCIEDADES PRIMIGENIAS

Montesquieu, describe y compara diversas reglas para la convivencia humana, concluyendo que la naturaleza de todas las cosas está ligada de una u otros tipos que han sido comunes en toda sociedad. Por otro lado, Jean Jacques investigó si en el orden civil podría haber normas seguras que permitan la naturaleza humana y se refuercen mutuamente. Guillermo F. Margadant, historiador y comparatista del derecho, arraigado en la UNAM, ha presentado en esta obra una visión global de la evolución del derecho durante los últimos cinco milenios, salpicada de observaciones de interés jurídico fundamental. Resúmenes del desarrollo histórico general de la humanidad ofrecen un fondo metajurídico de esta historia del derecho y ayudan al lector en cuya memoria los datos escolares de la historia universal ya se hayan vuelto algo borrosos.

La dimensión histórica es esencial para la comprensión del derecho, ya que éste requiere una perpetua adaptación a circunstancias nuevas, circunstancias que a menudo las generaciones anteriores no se hubieran imaginado nunca.Además de la historia jurídica, el derecho comparado es cada día más importante. Y estas dos ramas de la investigación jurídica o sea la histórica y la comparativa—, se dan la mano en este libro, que presenta el devenir universal del derecho para finalmente desembocar en un panorama planetario del derecho comparado actual.El contrato social es una obra sobre filosofía y habla acerca de la libertad e igualdad, pero destaca que no procede de la naturaleza, sino de convenciones que constituyen el poder legítimo, que es el único el cual solo se obedece. El derecho del más fuerte no existe, ya que no se puede legitimar filosóficamente. Sin embargo, existe una gran diferencia entre someter a una multitud y regir a una sociedad. La sociedad solo se basa en el interés antes de elegir en un gobernante. El estado sirve para proteger los derechos naturales del individuo y con esto a través de la regulación jurídica se limitaron los derechos individuales en función del interés general. Entonces filosóficamente se entiende que, las sociedades prehistóricas, el derecho estaba aparejado a la fuerza, el acuerdo y costumbre que tenía en lugar de la legislación. Henrry Meiggs demostró que las concepciones legales humanas son un producto de un desarrollo histórico, parecido a la evolución biológica por Charles Darwing. Así mismo, creando un punto de partida en el cual las escuelas jurídicas del siglo XIX se enfocaron al estudio del derecho desde un punto de vista ahistórico. Este estudio no histórico creo que reemplazaran los hechos, haciendo que los filósofos leyeran sólo la parte de la historia contribuyendo a la sociedad primitiva concepciones que solo son creaciones históricas. La realidad es que solo se puede hablar de la historia del derecho hasta la aparición de la escritura,

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