EL ORIGEN Y DESARROLLO DE LA COMUNIDAD DE TIRADO

EL ORIGEN Y DESARROLLO DE LA COMUNIDAD DE TIRADO.

Teniendo presente tal configuración costera   y las actividades agropecuarias,  los asentamientos  poblacionales  se establecieron a prudencial distancia del mar,  no obstante han jugado su papel en el desarrollo de San Luis desde  el período    colonial hasta nuestros días. La comunidad de Tirado constituye un ejemplo ilustrativo  de la relación del hombre con la llanura y la costa.
En el año 1724, el Cabildo de la Habana mercedó a María del Rosario Sotolongo  el Corral de Tirado  para la cría de ganado  mayor, con la condición de poblarlo y organizar  la vida económica de este lugar.
La proximidad al mar de  esta comunidad, es  aproximadamente  de 10km, siguiendo el cauce de río “Feo”, vía que  posibilitaba la comercialización a través de los  embarcaderos  de La Coloma, Guanito y Punta de Carta, todos de gran actividad comercial local  durante la etapa de la colonia
 Contradictoriamente al resto del territorio de San Luis, Tirado alcanzó resultados notorios en la producción y no  de viandas, granos y hortalizas en la  producción de tabaco.
A partir de  1832, Juana Romero  permite  que estos terrenos comiencen a dividirse en medianas y pequeñas parcelas que eran trabajadas por vegueros, que pagaban una renta anualmente.
En  el mes de enero de 1896,  se vivieron momentos tensos  en Tirado,   el día 11, hace estancia en este lugar, la avanzada de la Invasión  a Occidente al mando del entonces  Coronel Roberto Bermúdez, procedente del ingenio “Guacamaya “, en espera del Comandante  Antonio Varona.
El día  12,  desembarcó por  la Ensenada del Guamá, la histórica expedición del Balandro “ Margarita ” ,  procedente de la Isla de Pino, compuesta por jóvenes habaneros y pinareños: Cristóbal Guevara, Ángel Abascal Pérez, Rafael Caso y  Vidal, Pedro Buides, Juan Miranda, Adolfo Vega, Plácido Hernández, Irene Hernández, Victoriano Guerrero, Máximo Camero.
Los hechos históricos más significativos de la lucha contra el colonialismo español en   el  municipio de San Luis se producen cuando en horas de la tarde del 18 de enero de 1896 llegó Maceo a este lugar, para pernoctar  en el lugar conocido como  Palmar Amarillo.
En las primeras horas del siguiente día  se produce el combate del mismo nombre, que al decir de Miro Agenter en su obra    “Crónicas de la Guerra”, “ ... el fuego era intenso, atronador. Toda la columna española disparaba a granel ... el fuego de los españoles excedió al de Peralejo y al de Calimete. Tuvimos seis muertos y doce heridos...”
Después de la guerra Tirado, consolida su papel como barrio de San Luis, la población crece considerablemente en  comparación con períodos anteriores   y paralelo a este proceso,   el incremento de la explotación capitalista, constituyó una realidad  durante todo el período de la neocolonia.  
Con el triunfo de la Revolución el 1ro de enero de 1959, la vida de los pobladores  sufre un cambio sustancial a partir del momento  que comienzan a disfrutar de  las medidas tomadas por el gobierno revolucionario, fundamentalmente cuando de parcelarios,  jornaleros, obreros y usufructuarios se convierten en propietarios de las tierras que trabajaban con la proclamación de la 1ra Ley de Reforma Agraria.
En el año 1961, se crea la Cooperativa de Crédito y Servicio  “Julio Antonio Mella “, este proceso contribuía a la organización de las fuerzas económicas  más importantes del lugar.
El 12 de agosto de 1977, marca un hito en la historia de este lugar, pues fue creada la Primera  Cooperativa de Producción Agropecuaria (C.P.A.) del Municipio de San Luis.
En la actualidad, Tirado tiene 493 habitantes,  que ven en  los ríos, el estero y la ensenada, no solo una fuente de alimentación posible sino,  que le ha permitido con el   tiempo   adquirir una cultura culinaria  casi similar a la de un poblado costero,  a partir de bastos conocimientos de la marinería y el ordenamiento de la actividad pesquera como vía para  sentirse igualmente realizados.
El apego a las tradiciones campesinas,  tanto    las de la  tierra,  como las espirituales,  se conjugan  con  la pesca y la marinería en el   “Río Feo”, en la desembocadura del “Río  Guamá”  en la ensenada del Guamá y  la costa sur del  territorio, que como señalamos anteriormente se encuentran bañadas por el Mar Caribe.
Evidentemente, la presencia del hombre aprovechando las bondades de los ríos y la costa, tiene en esta zona una larga tradición, expresada desde las comunidades aborígenes hasta nuestros días.
Al recapitular el pasado de Tirado,  comprendemos la necesidad de incluir en la    historia local los pasajes, leyendas,  anécdotas y los sentimientos comunes de muchas personas que fueron atrapadas en este lugar, conjugando el trabajo duro  en el campo con las habilidades marineras.

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