EN ESTE DOCUMENTAL LA EDUCACIÓN QUE RECIBEN LOS NIÑOS PROVIENE DE LA FAMILIA Y SOCIEDAD QUE LOS RODEA,

IRVING RODRIGUEZ MATA

MATRICULA: 73342

GRUPO: E069

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

MTRO. FERNANDO DORANTES RAMÍREZ

ACT2: “LOS HEREDEROS”

• EMILE DURKHEIM

EDUCACIÓN

EN ESTE DOCUMENTAL LA EDUCACIÓN QUE RECIBEN LOS NIÑOS PROVIENE DE LA FAMILIA Y SOCIEDAD QUE LOS RODEA, YA QUE LO QUE LES ENSEÑAN SON LOS OFICIOS O TRABAJOS QUE LES DARÁN ALIMENTO DÍA CON DÍA, AUNQUE ES ALGO  QUE NO DEBERÍA PASAR  YA QUE ELLOS TIENEN DERECHO A UNA EDUCACIÓN FORMAL, LOS NIÑOS SEGÚN LA LEY SU OBLIGACIÓN Y SU DERECHO ES IR A LA ESCUELA Y NO A TRABAJAR.

POSTULADO:

CONSIDERA A LA EDUCACIÓN COMO UN HECHO SOCIAL YA QUE EL INDIVIDUO SE VE CONDICIONADO POR UN SISTEMA DE IDEAS, SENTIMIENTOS Y HÁBITOS DEL GRUPO AL QUE PERTENECE TALES COMO LA RELIGIÓN, LAS CREENCIAS, LAS PRACTICAS MORALES, LAS TRADICIONES Y RITUALES, ETC.

COMO MENCIONA DURKHEIM: “CADA SOCIEDAD SE FORJA UN DETERMINADO IDEAL DE HOMBRE, PERO ES PRECISAMENTE ESE IDEAL EL QUE VIENE A SER EL POLO DE EDUCACIÓN. PARA LA SOCIEDAD, LA EDUCACIÓN ES EL MEDIO A TRAVÉS DEL CUAL PREPARA EN LO MAS RECÓNDITO DE LOS NIÑOS LAS CONDICIONES ESENCIALES DE SU PROPIA EXISTENCIA” (DURKHEIM, 1999).

• ESTO LO VEMOS A LO LARGO DE TODO EL DOCUMENTAL.

CULTURAL

LA CULTURA DE LA SOCIEDAD QUE APARECE EN ESTE DOCUMENTAL SE NOTA EN LOS TRABAJOS QUE REALIZAN DÍA A DÍA COMO LO ES LA CREACIÓN DE LOS ALEBRIJES DE MADERA,  EN SU LENGUAJE EN EL QUE SE COMUNICAN, EN SU FORMA DE VESTIR Y DE HABLAR.

POSTULADO:

LOS HECHOS SOCIALES EXISTEN CON ANTERIORIDAD AL NACIMIENTO DE UN INDIVIDUO EN DETERMINADA SOCIEDAD, POR LO TANTO SON EXTERIORES A ÉL.

DURKHEIM MISMO EJEMPLIFICA HECHOS SOCIALES GENUINOS DICIENDO: …"; SI EXISTÍAN ANTES ES QUE EXISTEN FUERA DE NOSOTROS. EL SISTEMA DE SIGNOS QUE UTILIZO PARA EXPRESAR MI PENSAMIENTO (LENGUA MATERNA), EL SISTEMA MONETARIO QUE EMPLEO PARA PAGAR MIS DEUDAS,…"

AL FORMAR PARTE DE LA CULTURA DE UNA SOCIEDAD LOS HECHOS SOCIALES SON COLECTIVOS Y SIENDO QUE UN INDIVIDUO ES EDUCADO CONFORME A LAS NORMAS Y REGLAS QUE RIGEN LA SOCIEDAD DONDE NACIÓ, SON COERCITIVOS.

SOBRE LA COERCIÓN, VALE HACER UNA LECTURA DE LO QUE EL MISMO DICE: "…ESTOS TIPOS DE CONDUCTA O DE PENSAMIENTO NO SON SÓLO EXTERIORES AL INDIVIDUO, SINO QUE ESTÁN DOTADOS DE UN PODER IMPERATIVO Y COERCITIVO EN VIRTUD DEL CUAL SE IMPONEN A ÉL, LO QUIERA O NO. LA CONCIENCIA PÚBLICA REPRIME TODO ACTO QUE LA OFENDE…"

SOBRE LA CARACTERÍSTICA DE LA COLECTIVIDAD SIGUE DICIENDO: "…LO QUE LOS CONSTITUYE SON LAS CREENCIAS, LAS TENDENCIAS, LAS PRÁCTICAS DEL GRUPO CONSIDERADO COLECTIVAMENTE;…".

• ESTO LO PODEMOS OBSERVAR EN LA ESCENA DONDE SALEN LOS ALEBRIJES DE MADERA PINTADOS A MANO

CONDICIÓN ECONÓMICA:

SU CONDICIÓN ECONÓMICA NO ES LO DEMASIADO BUENA YA QUE VIVEN DE ACTIVIDADES PRIMARIAS Y SOLO LES ALCANZA PARA PODER VIVIR DÍA CON DÍA, REALIZAN TRABAJOS FORZADOS PARA PODER TENER O COMPRAR LOS RECURSOS BÁSICOS PARA UNA VIDA “DIGNA” LOS INDIVIDUOS QUE OBSERVAMOS  SON INTERDEPENDIENTES, ES DECIR, DEPENDEN UNOS DE OTROS PARA SATISFACER SUS NECESIDADES BÁSICAS. 

POSTULADO:

EN EFECTO, ESTANDO CONTIGUOS ADVIÉRTASE CON FACILIDAD, EN CADA CIRCUNSTANCIA, LA NECESIDAD QUE UNOS TIENEN DE OTROS, Y POSEEN, POR CONSECUENCIA, UN SENTIMIENTO VIVO Y CONTINUO DE SU MUTUA DEPENDENCIA. SI NO SE ADVIERTE ESTO, LA SOLIDARIDAD SE RESQUEBRAJA Y LA INCOHERENCIA Y EL DESORDEN APARECEN. 

SEGÚN DURKHEIM EN LAS SOCIEDADES SIMPLES DONDE SOLO HAY UNA LIMITADA DIVISIÓN DEL TRABAJO (O UN BAJO NIVEL DE DIFERENCIACIÓN SOCIAL) LOS INDIVIDUOS SON RELATIVAMENTE INTERCAMBIABLES. EN ESTAS SOCIEDADES DEPENDEN TODOS DE TODOS Y TODOS COMPARTEN UNA CONCIENCIA COLECTIVA, O UN SENTIMIENTO DE PERTENENCIA A ESA SOCIEDAD QUE GARANTIZA LA COHESIÓN SOCIAL Y LA SUPERVIVENCIA DE ESA SOCIEDAD.

EN LA MEDIDA QUE SE DIVERSIFICA EL TRABAJO EL INDIVIDUO SE VUELVE MÁS DEPENDIENTE DE LOS DEMÁS (DE LA SOCIEDAD), CONSECUENTEMENTE, EN ÉL, SE PRODUCEN UN CAMBIO DE VALORES QUE LO LLEVAN A LA ANOMIA (AUSENCIA DE OBJETIVOS SUSTANCIOSOS DE VIDA). EN ESTE ANÁLISIS FUNDAMENTA SU INVESTIGACIÓN DE "EL SUICIDIO", COMO UN HECHO SOCIAL Y NO INDIVIDUAL.

• ESTO SE OBSERVA EN LAS ESCENAS DONDE SALEN LAS CASAS DONDE VIVEN, EN DONDE SE VE SU FORMA DE VESTIR Y EN DONDE LOS NIÑOS RECOGEN AGUA LIGERAMENTE CON TIERRA PARA TOMARLA

EL REFLEJO DE LA VIDA COTIDIANA.

SU ORGANIZACIÓN Y REPARTICIÓN DE ROLES ES SATISFACTORIA YA QUE LES AYUDA A REALIZAR LOS TRABAJOS EN MENOS TIEMPO Y LES DA MAYOR PRODUCTIVIDAD, AUNQUE PODEMOS OBSERVAR QUE SU VIDA COTIDIANA ES DEMASIADO DESGASTANTE PARA NIÑOS TAN PEQUEÑOS, YA QUE REALIZAN TRABAJOS NO APTOS PARA SU EDAD Y APARTE SIN EL MATERIAL SUFICIENTE PARA PODERLOS REALIZAR.

POSTULADO:

DURKHEIM  NOS DICE QUE EN LAS SOCIEDADES PEQUEÑAS NUMÉRICAMENTE Y CON AMPLIA EXTENSIÓN PRODUCTIVA, LA DIVISIÓN DEL TRABAJO ES CASI IMPERCEPTIBLE. A MODO DE EJEMPLO, EN LAS CIVILIZACIONES NEOLÍTICAS LA CAZA ERA UNA FUNCIÓN MASCULINA, MIENTRAS QUE EL LABOREO DE LA TIERRA ERA DE CARÁCTER FEMENINO.-

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