El Aborto En Colombia
Enviado por Faber1974Romero • 6 de Mayo de 2013 • 12.094 Palabras (49 Páginas) • 762 Visitas
EL ABORTO EN COLOMBIA: DEBATE PÚBLICO Y DIMENSIONES
SOCIOCULTURALES
“Prepared for delivery at the 1997 meeting of the Latin American Studies Association,
Continental Plaza Hotel, Guadalajara, Mexico, April 17-19, 1997”
Mara Viveros Vigoya
Investigadora
Centro de Investigaciones sobre Dinámica Social (CIDS)
Universidad Externado de Colombia
Centro de Estudios Sociales (CES), Facultad de Ciencias Humanas
Universidad Nacional de Colombia
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EL ABORTO EN COLOMBIA: DEBATE PÚBLICO Y DIMENSIONES
SOCIOCULTURALES
(1975-1994)
Mara Viveros Vigoya1
Introducción
En Colombia, al igual que en otras sociedades, el aborto es un tema que ha suscitado y continúa
suscitando reacciones en que se superponen principios, valores y sentimientos. Su debate ha sido
largo y difícil implicando no sólo a las personas directamente concernidas sino al conjunto de la
sociedad. En la sociedad colombiana, la discusión sobre el aborto ha pasado de ser un tema del
mundo privado y de los públicos especializados (los juristas, los médicos, los representantes
eclesiásticos, los políticos, etc.) para convertirse en un asunto debatido en un amplio espectro de
espacios y públicos. En los últimos veinte años se ha publicado en el país un gran número de
artículos de prensa sobre el aborto que lo han convertido en un problema "visible" en el espacio
público colombiano, polarizando las posiciones que se generan a su alrededor y haciéndolo
circular entre grupos sociales que poco a poco se sienten implicados por su discusión.
A través de la prensa, el aborto ha dejado de ser un asunto "personal" y un tema para especialistas
para transformarse en un asunto político y de discusión pública. Desde este punto de vista, la
prensa puede ser considerada un campo de observación privilegiado para analizar la creciente
politización de este tema. Al respecto, es interesante señalar con Nancy Fraser que "no hay
restricciones a priori que reglamenten que algunas cuestiones son intrínsecamente políticas y que
otras simplemente no lo son" (1991:12). Por ejemplo, el control de la natalidad es un tema que se
consideraba "privado" en los Estados Unidos, hasta los años sesenta. Sin embargo, con el
surgimiento del movimiento de liberación de las mujeres, la reproducción se convirtió en una
cuestión intensamente política.
Revisando la prensa colombiana de estos últimos veinte años, encontramos que el tema del aborto
aparece cíclicamente en los titulares de los diarios ocupando un lugar de primera plana hasta
desvanecerse en el olvido temporal. Parecería ser, como plantea Ethel Krauze (1989), que no se
1 Investigadora del Centro de Investigaciones sobre Dinámica Social (CIDS) de la Universidad Externado de
Colombia y del Centro de Estudios Sociales (CES) de la Universidad Nacional de Colombia.
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trata de un proceso lineal de evolución, donde cada vez avanzamos hacia posiciones más
"progresistas" frente al tema, sino de ciclos que se repiten y que, tal vez, poco tienen que ver con
el aborto en sí mismo. El aborto es el pretexto para expresar distintas formas de articular lo
biológico, lo político y lo social. Dicho de otra manera, formular una opinión frente al aborto es
referirse indirectamente a aspectos fundamentales en la organización social como son los cambios
que se desean o no en el campo de las relaciones entre hombres y mujeres, la familia, la
maternidad, la responsabilidad individual y colectiva o la aplicación social de la ciencia. Los
artículos publicados en la prensa colombiana recogen los valores, patrones culturales y actitudes
vigentes en cada momento ante el aborto y reflejan fielmente el peso de estas consideraciones en
el intenso debate a su alrededor.
La investigación: objetivos y metodología
A pesar del espacio ganado en la "visibilidad" del problema, el contexto de clandestinidad y
prejuicios que rodea el tema en Colombia ha dificultado abordar el asunto de manera directa y
sistemática. Por tal razón se consideró pertinente estudiar la problemática del aborto desde un
ángulo bien particular: su debate en la prensa nacional. Uno de los intereses de abordar el tema
desde esta perspectiva reside en la posibilidad de aprovechar una de las características de la
prensa, su papel como escenario de intercambio entre los distintos grupos sociales interesados en
las decisiones públicas y políticas sobre el aborto. Sin embargo, no se debe confundir el debate
discursivo con el conflicto social y político que se genera a su alrededor, ni suponer que la prensa
refleja fielmente la realidad social y política de los sectores sociales presentes en ese debate
(Tarrés 1993).
En este marco, se llevó a cabo un proyecto (1) cuyos objetivos eran: estudiar el debate que se ha
dado en la prensa colombiana en relación con el aborto entre 1975 y 1994; identificar los
principales sectores sociales involucrados en este debate; caracterizar los argumentos utilizados
por ellos para justificar sus posturas y los significados sociales subyacentes en dichos argumentos;
determinar la participación del movimiento social de mujeres colombiano en este debate.
Los documentos analizados fueron las unidades redaccionales (noticias, editoriales, artículos,
cartas de lectores, etc.) publicadas sobre el tema entre el 1º de enero de 1975 y el 30 de
noviembre de 1994, en cinco diarios colombianos. A partir de la cronología del debate se
identificaron cinco coyunturas en las cuales la polémica en la prensa cobró particular intensidad.
Los periódicos fueron seleccionados por tener circulación a nivel nacional, ser influyentes en el
país y representar tendencias políticas distintas durante el período estudiado.
Los artículos recopilados fueron examinados en sus diversos aspectos y fueron objeto de lo que
técnicamente se conoce como "análisis de contenido" (Sánchez Carrión 1985, Krippendorf 1990).
(1) El proyecto al que se hace referencia se titula "El debate sobre el aborto y el movimiento social de mujeres en
Colombia (1975-1994)"y hace parte del segundo Programa de Entrenamiento en Investigación sobre Derechos
Reproductivos en América Latina y el Caribe (PRODIR II), financiado por la Fundación Carlos Chagas.
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