El Pensamiento de la Iglesia en Términos Económicos

Universidad Católica Sedes Sapientiae

Facultad de Ciencias Económicas y Comerciales

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TERCER CONTROL DE LECTURA

CURSO: FUNDAMENTOS CRISTIANOS DE LA ECONOMÍA Y LA EMPRESA

SECCIÓN:605

Tema:

El Pensamiento de la Iglesia en Términos Económicos

Alumno:

Llatas Díaz Edwin Daniel

Docente:

Mascellaro Luperdi Giancarlo

Sede Lima – Perú

31 de octubre del 2023

El Pensamiento de la Iglesia en Términos Económicos

                                                                 Edwin Daniel Llatas Díaz

                                                  Universidad Católica Sedes Sapientae

La escuela social católica está en contra del socialismo, en algunos aspectos, por ejemplo cuando se hace referencia a la propiedad privada; sin embargo, también comparte algunas posturas de esta ideología, condenando al régimen de crédito que se desarrolla en nuestros tiempos que solo favorece a algunas personas. Esta postura, se puede apreciar en la encíclica Rerum Novarum, donde se tratan temas como la usura, la ganancia excesiva por los intereses; el monopolio, los efectos de la centralización de la economía; como estas problemáticas se desarrollaron en la antigüedad; y cómo se desarrollan incluso en la actualidad.  

Retomando aspectos anteriores de la historia, en la iglesia se practicaba el mutum, un contrato gratuito donde se entregan solo la suma de la cantidad que fue recibida en un inicio, pero que luego cambió gracias a la influencia del Derecho Romano, donde se unió al concepto de la usura, con un interés equivalente al 12%; práctica que algunos Padres de la iglesia rechazaron, como San Agustín y San Basilio, siendo las preferencias de estos últimos, que todos los cristianos prestarán gratuitamente.  

No obstante, las iglesias fueron progresando y fueron erradicando estas prácticas, prohibiendo a los miembros del clero realizar préstamos con intereses; estas costumbres fueron tomando poder en la iglesia a lo largo de los años y la prohibición no solo pasó a ser sobre los miembros del clero, sino también sobre los mismos seglares; es en esta época donde nacen dos nuevas corrientes en la historia de la usura, la corriente canónica y la corriente civil.

Por parte de la corriente canónica, la iglesia continúa con sus reglas ante los préstamos, sancionando a sus miembros que atenten contra aquellas reglas, algunas de estas sanciones eran apartar a los sacerdotes de sus puestos, la excomulgación de los seglares y la privación de la sepultura eclesiástica. Las normas fueron aumentando con el pasar de los años, prohibiendo la tolerancia de los usureros y la potestad de los jueces de obligar pagar las usuraes.

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