El SISTEMA SOCIETAL MEXICANO

El SISTEMA SOCIETAL  MEXICANO

Por Silvestre Cortés Guzmán*

Un sistema social consiste en una pluralidad de actores individuales que interactúan entre si en una situación que tiene, al menos, un aspecto físico o de medio ambiente, actores motivados por una tendencia  a obtener un óptimo de gratificación y cuyas relaciones con situaciones están mediadas y definidas por un sistema de símbolos culturalmente estructurados y compartidos.

Talcott Parsons

Introducción

Todo análisis de la realidad socio-política debe tomar en cuenta las  transformaciones profundas sufridas por el sistema planetario. Recordemos en primer lugar el doble proceso antitético en voga, de globalización y de segmentación social en los diversos órdenes sociales, el desplazamiento del Estado por el mercado como motor del desarrollo social con lo cual se ha creado una real sociedad de mercado y el nuevo clima cultural caracterizado como posmoderno.

Desde la década de los años setenta se implementaron en el mundo las llamadas políticas neoliberales, las cuales son parte del proyecto ideológico y político impuesto por los dueños del capital mundial para mantener su hegemonía político- económica. Los resultados de esta etapa del capitalismo son evidentes, con lo cual, la polarización social deviene en la marca distintiva del proceso. Empero, no sólo es la perdida del poder adquisitivo lo que se ha erosionado, sino también la confianza en los gobiernos, en las instituciones e incluso en las ideologías tradicionales.

Por ende, la antigua congruencia de los espacios de la política, la economía, el derecho y la cultura, delimitados por una misma frontera nacional se diluye, dando paso a una integración supranacional de los procesos económicos, culturales y administrativos, en tanto que la integración ciudadana, en el mejor de los casos, apenas abarca el marco nacional.

* Este ensayo, con algunas modificaciones, se publicó en el texto “El sistema de justicia en el Estado de México ¿Garante de una correcta, pronta y eficaz impartición de justicia?” (2007), México, UAEM.

Estas grandes transformaciones, sin duda, resultan en una concepción diferente de los tiempos y espacios de la política y en una constante motivación a reflexionar en torno a los problemas socio-políticos. Por ende, tenemos que volver a pensar la realidad y pensarla precisamente a la luz de las transformaciones más recientes como es el caso de la Globalización, y en ese contexto, la conservación del estado de derecho y la modernización de los sistemas económico, educativo y de administración de justicia.

En esta obra se recupera la participación colegiada, colectiva y multidisciplinaria, lo cual implica reconocer la irrupción de nuevas formas de organización del trabajo académico y de investigación, en un tema tan importante |y – necesariamente – actual como lo es la relación entre el sistema educativo y los valores sociales vigentes y la eventual determinación de la política económica. 

LA TEORÍA DE SISTEMAS: (Primera aproximación; de los Conceptos)

Al revisar la literatura nos encontramos con que subsiste una serie de lugares comunes, errores, omisiones  y por supuesto buenos deseos, producto de la utilización laxa de los conceptos inicialmente enunciados lo cual ha llevado a considerar al enfoque sistémico como una mera descripción aproximativa de la realidad, desprovista de contenido explicativo e incluso de referentes empíricos. Después de lo cual podría creerse que dicha teoría carece por completo de significado. Por lo tanto, si queremos comprender esta teoría y su aplicabilidad en las ciencias sociales, ergo, en sus pretensiones descriptiva, explicativa y predictiva, es necesario definir los supuestos conceptuales de los cuales se parte y establecer los límites de su aplicabilidad.

Función.

Existen varios posibles significados del concepto función, los cuales por cierto suelen ser imputados al funcionalismo y que, como menciona Don Martindale podrían emplearse para una seria elaboración de la teoría sociológica: 1).-La función en sentido matemático; 2).- La función como actividad útil; 3).- La función como actividad adecuada;  y  4).- La función como actividad determinada por un sistema sostenedora de éste (Martindale, Don: 1968). Con base en ésta clasificación y al través de un recuento muy somero, podemos identificar, que la mayor parte de los autores que se han preocupado por la clarificación del concepto, lo definen o utilizan en mayor o menor medida como efecto. Por ejemplo, hay quienes se refieren a las funciones como consecuencias observables o “contenido manifiesto” (Merton, Robert 1957). Otros tantos  hablan de funciones como actividades recurrentes (Brown, R. 1952). Asimismo, hay quienes la definen de manera más explícita; como una condición o estado de cosas resultante de la operación de una estructura determinada (Levy, M. 1950), otros más como (Hempel, C. 1959), señalan que de ninguna manera se recomienda el uso del término efecto como sinónimo de función ya que los efectos son en todo caso subtipos de función y que las funciones deben ser entendidas como sistemas de efectos relevantes. Así, el término adquiere significado siempre y cuando las voces estructura y sistema sean definidos explícitamente.

Sistema

El concepto sistema utilizado en el concepto funcionalista acusa también sendas variantes, empero quizás la más recurrente es la referida al sistema social, a partir de la cual la sociedad es considerada como un tipo de organización y consecuentemente como un sistema de acción social. Sistema que a su vez, se encuentra constituido por: a).- Una  pluralidad de individuos interactuantes cuya orientación primaria es el sistema, a más de ser la correa de transmisión de los principios organizativos del sistema. B).- El sistema posee un carácter adaptativo y autoreferencial regido por las modificaciones estructurales y de organización. C).- El sistema es capaz de trascender a sus componentes  y  D).- Además el sistema posee un carácter autopoietico^[1].

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