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El proceso de formación de la sociedad americana


Enviado por   •  22 de Abril de 2023  •  Tutorial  •  1.155 Palabras (5 Páginas)  •  60 Visitas

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El proceso de formación de la sociedad americana.

Diapo 1: Hola buenas, junto con saludar, me presento, mi nombre es Ayalén Riquelme y veremos El proceso de formación de la sociedad americana.

Diapo 2:

Bueno, primero que todo, este presente trabajo se trata de la sociedad colonial, la cual se originó a partir la interacción del mundo indígena con el español; esto ocurrió en entre los años 1598 y 1810. Durante la colonia, España ejerció un dominio sobre sus colonias a través de una organización que abarco aspectos económicos, políticos, sociales, religiosos y militares y en el proceso del mestizaje y el desarrollo de la economía dio origen a una sociedad dividida por causas de las notables diferencias en el trabajo, la riqueza y la discriminación racial.

 En esta presentación mostrare el proceso de la formación de la sociedad con cada uno de sus elementos.

Diapo 3:

Sistema de Castas

Primero hablaremos sobre el sistema de castas, creada en la edad media, la cual provoco que existiera una diferenciación de los distintos privilegios que podía poseer una persona.

Es importante mencionar que se debe entender al sistema de castas como un status social invariable, lo cual quiere decir que estas divisiones de sociedades poseían estratos muy cerrados y cada persona debía mantenerse por el resto de su vida en el estrato donde nació.

Entre las características que diferenciaban a cada estrato social se encontraban las siguientes: la religión, la caracterización racial, la posición económica, y cualquier otra que haya adquirido desde el nacimiento y que no podrán cambiar.

Diapo 4:

 En la colonia, el ideal de quienes se apropiaron las posiciones de poder fue establecer una sociedad “pigmentocrafica”. Es decir, un conglomerado humano ordenado jerárquicamente de acuerdo con el color de piel.

Este tipo de sociedad rechaza por completo cualquier tipo de relación con miembros de otras castas, por lo que la pureza de la sangre en las sociedades castas se mantenía gracias a la endogamia, es decir, que solo personas de la misma casta podían casarse.

Entonces, esta estratificación social es denominada sistema de castas, y funcionó en los virreinatos y territorios de la corona española. Sin embargo, el sistema de castas jamás fue infalible, existiendo un permanente entrecruzamiento y una masiva mezcla en la sociedad virreinal.

Diapo 5:

División Social

Existían tres grupos sociales básicos:

  • Blancos: españoles peninsulares o nacidos en América.
  • Indios: habitantes originarios de América.
  • Negros: esclavos traídos de África.

Es así como podemos hablar de Mestizaje, el cual es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que estas se mezclan, dando nacimiento a nuevas etnias y nuevos genotipos. Ahora, si bien, existen múltiples autores que sostienen que el mestizaje no existió, más bien según Magnus Morner: propone que se debe hablar de miscegenación para referirse a la mezcla genética de seres humanos y de transculturación cuando se alude al encuentro de dos culturas.

Diapo 6:

La lista de mestizaje es inmensa, y aquí tenemos algunos ejemplos:

  • Mestizo: resulta de la unión de un indígena con un europeo.
  • Mulato: resulta de la unión de un africano con un europeo.
  • Zambo: resulta de la unión de un africano con un indígena.
  • Morisco: resulta de la unión de un mulato con un europeo.
  • Cholo: resulta de la unión de un mestizo con un indígena.
  • Castizo: resulta de la unión de un mestizo con un europeo.
  • Criollo: se les llamaba de esta forma a los hijos de españoles nacidos en América

Otros peculiares nombres como calpamulato, coyote, cuarterón, genízaro, jarocho, tresalvo, zambo, entre muchos otros, hacían más grande la lista.

Diapo 7:

Anteriormente mencionamos la transculturización, una adopción cultural.

Se define entonces como: Un fenómeno que ocurre cuando un grupo social recibe, transforma y adopta las formas culturales que proviene de otro grupo. La comunidad termina sustituyendo en mayor o menor medida sus propias prácticas culturales. Esto puede desarrollar un conflicto ya que la cultura receptora sufre la imposición. Por otro lado, este cambio puede provocar un enriquecimiento cultural.

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