El segundo ensayo sobre el gobierno civil

EL SEGUNDO ENSAYO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL

JOHN LOCKE

El segundo ensayo sobre el gobierno civil, es una obra escrita por John Locke, en donde expone una teoría de estado ejemplar, fue publicado en la segunda mitad del siglo XVlll y es aplicado por la mayoría de países del mundo hoy en día.

Principalmente hay que resaltar que el segundo ensayo sobre el gobierno civil, es una obra muy opuesta a el leviathán de tomas Hobbes, porque Locke creía que el estado de naturaleza, era un estado en el que el hombre convivía pacíficamente, en donde basados en los derechos a la vida, la libertad y la propiedad privada, tenían una estancia en sociedad pacífica y armoniosa, estos derechos anteriormente planteados John Locke los denomino derechos naturales, “la razón natural enseña a todos los hombres que nadie debe perjudicar a otro en su vida, en su salud, en su libertad, en su bien, puesto que todos son iguales e independientes”

Respecto de la propiedad privada en el estado de naturaleza Locke dice que cada hombre ve que porción de tierra le es suficiente y le es necesaria; según él, dios dio la tierra a los hombres en común para que estos puedan convivir pacíficamente en ella.

En este estado de naturaleza, el hombre administra justicia por sí mismo, “y para que nadie intente invadir el derecho del otro, la naturaleza autorizo a todos a proteger y defender al inocente y a reprimir a los que hacen mal” lo cual solo llevara a injusticia ya que se harían castigos más severos para los enemigos y para los amigos castigos menos drásticos, llegando así a una forma de conflicto, en donde podría agravarse con el tiempo, para prevenir esto y para que la convivencia sea aún mejor Locke nos habla que llegan a un pacto, eligen a un gobierno, ya que lo más conveniente sería que exista un tercero que administre justicia, salvaguarde la libertad y la igualdad primitivas pero todo lo anterior con base en el consentimiento de la misma sociedad, y así se podría fundar un cuerpo político.

En este planteamiento de un cuerpo político o teoría del estado, Locke nos dice que debían existir 3 poderes base, para que en ellos se fundara la sociedad.

1. Legislativo – parlamento

2. Ejecutivo – monarca – ejecución de las leyes dentro de la comunidad

3. Federativo – seguridad y el interés en asuntos exteriores.

Estos tres poderes funcionarían de una manera drástica en la sociedad, ya que el soberano supremo es el pueblo sin discusión alguna, pero para prevenir lo anteriormente nombrado, se confiaría el poder a un tercero, del cual el pueblo con su consentimiento llegaría al poder, este tercero no gozaría de un poder absoluto, por lo contrario está sometido al imperio de la ley, y se le confieren también dos tareas imprescindibles:

1. Administrar justicia.

2. Garantizar la efectividad de los derechos naturales.

Esto acarrearía un gran peso y una enorme responsabilidad para el rey o monarca, ya que de no cumplir con estas tareas básicas que exigía el pueblo, someterían al rey a un retiro de la confianza y pro siguientemente el pueblo se levantaría en armas y revocaría a ese rey y este mismo con base también en el consentimiento elegiría a otro.

Como vemos, este esquema es completamente aplicado en nuestros sistemas jurídicos actuales, Locke fue certero al confiar el poder de soberanía al pueblo. Pero nos asombraríamos al creer que Locke no se dedicaba de lleno a la política, Locke era realmente un médico y le apasionaba la política, por lo cual se tomaba sus tiempos libres para escribir sobre esta misma. Locke es considerado el padre del liberalismo político ya que creo por así decirlo los cimientos y

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