El surgimiento de Internet y las redes sociales

COMUNICACION SOCIAL

El surgimiento de Internet y las redes sociales

El surgimiento de Internet

En este analisis se estuadiara el desarrollo de la Comunicación Social: el fin de los tradicionales como (periódicos, radio, cine y televisión) y el nacimiento de las redes sociales a través de Internet. Este nuevo foco de comunicación no conocido en en detalle pasa hacer un medio muy poderoso incorporando a la ciudadanía y convirtiéndola en un poderoso emisor de mensajes. Algunos investigadores que que estudian el medio comunicacional, como Manuel Castells quien, a través de su obra “Comunicación y Poder” (2009), detallo sobre las características de este fenómeno social y cultural, estudio las consecuencias en el movimiento de ruptura de una relación ya histórica entre el poder político-económico y la sociedad. Por todos estos estudios, Castells (2009) es un referente teórico asi como Marshall McLuhan con su visión del mundo como una Aldea Global que es lenguaje propio de los medios audiovisuales.

1. La Aldea Global de Marshall McLuhan

Como se ha señalado, entre los integrados destacados por Eco emerge la figura de Marshall McLuhan, filósofo y educador canadiense, cuyos planteamientos se anticipan a la sociedad de la informática y de las redes comunicacionales al formular el surgimiento de una «aldea global» interconectada a escala mundial a través de medios electrónicos y audiovisuales de comunicación.
Vale decir, que por sus propiedades ingresan en forma directa a nuestros sentidos y cerebro sin depender mayormente de las palabras, pues sus formas, colores y movimientos se explican por sí solos al transmitirnos imágenes, por ejemplo, de microfotografías de las células o panorámicas del universo en que la realidad se nos revela en forma nítida e instantánea.

De esta forma, en el cine aparece el sistema del Cinemascope, inventado en 1953 por Henri Chrétien con el nombre de Anamorphoscope debido a que en el recuadro del celuloide la imagen aparece comprimida en forma vertical para ampliarse durante su proyección y obtener la imagen panorámica horizontalmente alargada. Este sistema de reproducción inauguró, además, el sistema de sonido estereofónico en que se separan sus canales de audio derecho e izquierdo para obtener una mayor fidelidad y calidad en la banda sonora musical, en los diálogos y en los sonidos ambientes. A su vez, este sistema permitió intensificar el movimiento, característica esencial del cine en tanto el propio vocablo cinematografía proviene del griego kiné y grafós , vale decir, imagen en movimiento, cuyo efecto se acentuó al captarse y reproducirse mediante lentes que ampliaron el registro de la abertura del espacio, más aún si éste se efectuaba por medio de grúas o dollys empleadas especialmente para la filmación de cabalgatas y de carreras automovilísticas en innumerables cintas desde ahí hasta el presente.

1. Desde la información vertical a la comunicación transversal

El cambio histórico de paradigmas que hoy acontece, según Castells , reviste la mayor trascendencia ya que representa una ruptura con toda la tradición histórica respecto de la relación entre el poder y la sociedad, establecida durante miles de años de desarrollo de nuestra civilización, en que el poder – político, económico, militar y religioso – decidió siempre qué información entregar a la sociedad gobernada, qué contenidos destacar y cuáles ocultar, así como las formas en que estas informaciones se emitían en un proceso en que los gobernados no tenían ningún derecho a preguntar ni menos a replicar u objetar dicha información. El carácter de esta información era, por tanto, estrictamente vertical, establecida desde arriba hacia abajo, desde las esferas del poder hacia la sociedad.

Así, avanzando hacia el desarrollo de la Ilustración en el Siglo XIX, Napoleón emerge como uno de los primeros transformadores de la información en propaganda política, estableciendo desde el poder una manipulación de masas más sofisticada, puesta de manifiesto a través de panfletos, periódicos y proclamas que difundía por medio de un equipo especializado que la elaboraba y propagaba entre los diferentes estratos de la sociedad francesa. Y, como se ha analizado en las páginas anteriores, todo el Siglo XX se caracterizó por esa forma de manipulación de la sociedad de masas ejercida por las ideologías en el poder en las diferentes sociedades, ya mediante modelos de efectos poderosos, estudiados por Lasswell o por los modelos de efectos relativos, expuestos por Hovland , en que las estrategias de manipulación masiva aspiran a transformarse en una ciencia de laboratorio social fundada en la psicología freudiana, que pronto se expande hacia el surgimiento de una psicosociología para aplicar una manipulación estructurada del manejo de símbolos, signos, señales, códigos, y, también, miedos y pánicos sociales que permitieron establecer una calculada dirección social, política y económica, en definitiva, comunicacional y cultural.

Surge, así, una nueva era en las comunicaciones, al poner en movimiento un proceso de comunicación interactiva e interpersonal en que los tradicionales receptores se convierten, por primera vez en la historia humana, en emisores y viceversa, generándose el fenómeno social que Castells ha denominado como de autocomunicación de masas en el cual un sujeto genera mensajes cuya difusión potencialmente puede revestir alcances mundiales mediante las interacciones a través de la red de Internet. Internet se transformó, así, en el más poderoso y revolucionario elemento de las nuevas tecnologías de información y comunicación surgido en el desarrollo de la historia humana. Es, lejos, el medio de comunicación con mayor poder de extensión y, también, una oportunidad de debate y de difusión mundial instantánea de toda la investigación, exploración, creación, innovación y emprendimiento que se produce en el planeta.

1. Las nuevas formas de comunicación interactiva

Si tenemos presente que la comunicación se define, esencialmente, por su grado de retroalimentación y que ésta principalmente se manifiesta en la práctica del nivel de la comunicación interpersonal y que, por otra parte, la comunicación mediática es el mensaje enviado por un emisor a muchos receptores, pues nos encontramos con que en las redes sociales se cumple una fusión de ambos niveles, con la diferencia que ahora los mensajes son emitidos desde muchos emisores hacia muchos receptores que, a su vez, al contestar se convierten en nuevos emisores. Este nuevo emisor genera mensajes, define sus posibles receptores y articula todas las formas de comunicación en un hipertexto digital, interactivo y complejo, que integra, mezcla y re-combina la amplia gama de expresiones culturales producidas en este proceso de interacción humana.
Emerge una nueva dimensión cultural del proceso de transformación multinivel de la comunicación que presenta un desarrollo paralelo de la cultura global y de las múltiples culturas identitarias, entre la localidad y la globalidad, donde se pueden salvar las brechas culturales o bien fragmentarlas aún más. De esta forma, «actores sociales y ciudadanos de todo el mundo están usando esta nueva capacidad de las redes de comunicación para hacer avanzar sus proyectos, defender sus intereses y reafirmar sus valores» y, desde ya, por la propia libertad de expresión en Internet y en oposición al control sobre los ciudadanos que pretenden efectuar los controladores de comunicación desde el poder político y económico establecido.

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