Estudio De La Realidad Social Chilena
Enviado por flakita18 • 20 de Mayo de 2013 • 659 Palabras (3 Páginas) • 475 Visitas
. CONQUISTA
Dominación cultural
cosmovisión - choque cultural
Evangelización y riquezas
conquista tanto por la mente como por el cuerpo - Producto: Mestizaje
. J. Larraín y su hipotesis de lo Chileno
¿Qué es lo chileno?
Plantea una respuesta igual de directa pero que no es tan simple responder.
Dos ejes: religioso-católico y militar-racial
No aboga solamente por una definición intersubjetiva sino socio-histórica. Supuesto de que la identidad depende del contexto en donde se inserta el grupo y el individuo.
3 Dimensiones de la id Autodefinición. (Micro)A partir de los elementos (categorias) culturalmente disponibles el sujeto se define en tanto perteneciente a...
Materialidad. (Meso) La identidad cultural se proyecta y manifiesta en lo material por cuanto su uso está teñido de señales de pertenencia a un grupo social determinado.
Necesidad de "otros". (Macro) La identidad es en tanto la distinción con otros y que es parte intrínseca del proceso, no finito, de la construcción de la/s identidad/es.
Individual, Material y en relación a Otro/a
Esos elementos y formas de respuestas son discursos constitutivos de "lo chileno"
Ethos Chilensis
Concepto que se refiere a un aspecto esencial del carácter del chileno o de lo chileno
. Discursividad del sujeto desde lo sacrificial
-hipotesis P. Morandé.
-Lo masculino y femenino
-Dictadura y violación a derechos humanos
-Animales y veganos
Una tradición como consumible
-La estructuración, mediante ritos, en una cultura o la revitalización de lo rural o urbano y con la posibilidad del espectador de sumergirse en una "realidad" cultural distinta.
-Revisar el aspecto de la producción de tradición como vendible a un "otro" que no tiene aquello "chileno de verdad".
-Producción de sentido desde lo subjetivo como creación de acciones y prácticas de pertenencia -Invención de la identidad y sentido de pertencia.
*Sociabilidad
-Elemento vincular que permite el establecimiento de un campo de interacción dispuesto para desarrollar la vida.
-Espacios de sociabilidad ¿cuales?
Sociabilidad como campo de producción de un habitus con capital social y simbólico que genera pertenencia a una noción de comunidad asociada a ciertos simbolos patrios (o "matrios"?)
*Precedentes y perspectivas antropológicas entorno a lo comestible
Roland Barthes tomará los aspectos más semióticos, estableciendo que la cocina es un sistema de comunicación.
Cada sociedad comunica sus elementos a través de lo que come.
-Lo crudo --> lo cocido. Para ese tránsito es necesario la cultura.
-“Dime qué comes y te diré como eres”
-Necesidad
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