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Estudio De La Realidad Social Chilena


Enviado por   •  20 de Mayo de 2013  •  659 Palabras (3 Páginas)  •  470 Visitas

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. CONQUISTA

Dominación cultural

cosmovisión - choque cultural

Evangelización y riquezas

conquista tanto por la mente como por el cuerpo - Producto: Mestizaje

. J. Larraín y su hipotesis de lo Chileno

¿Qué es lo chileno?

Plantea una respuesta igual de directa pero que no es tan simple responder.

Dos ejes: religioso-católico y militar-racial

No aboga solamente por una definición intersubjetiva sino socio-histórica. Supuesto de que la identidad depende del contexto en donde se inserta el grupo y el individuo.

3 Dimensiones de la id  Autodefinición. (Micro)A partir de los elementos (categorias) culturalmente disponibles el sujeto se define en tanto perteneciente a...

Materialidad. (Meso) La identidad cultural se proyecta y manifiesta en lo material por cuanto su uso está teñido de señales de pertenencia a un grupo social determinado.

Necesidad de "otros". (Macro) La identidad es en tanto la distinción con otros y que es parte intrínseca del proceso, no finito, de la construcción de la/s identidad/es.

Individual, Material y en relación a Otro/a

Esos elementos y formas de respuestas son discursos constitutivos de "lo chileno"

Ethos Chilensis

Concepto que se refiere a un aspecto esencial del carácter del chileno o de lo chileno

. Discursividad del sujeto desde lo sacrificial

-hipotesis P. Morandé.

-Lo masculino y femenino

-Dictadura y violación a derechos humanos

-Animales y veganos

Una tradición como consumible

-La estructuración, mediante ritos, en una cultura o la revitalización de lo rural o urbano y con la posibilidad del espectador de sumergirse en una "realidad" cultural distinta.

-Revisar el aspecto de la producción de tradición como vendible a un "otro" que no tiene aquello "chileno de verdad".

-Producción de sentido desde lo subjetivo como creación de acciones y prácticas de pertenencia -Invención de la identidad y sentido de pertencia.

*Sociabilidad

-Elemento vincular que permite el establecimiento de un campo de interacción dispuesto para desarrollar la vida.

-Espacios de sociabilidad ¿cuales?

Sociabilidad como campo de producción de un habitus con capital social y simbólico que genera pertenencia a una noción de comunidad asociada a ciertos simbolos patrios (o "matrios"?)

*Precedentes y perspectivas antropológicas entorno a lo comestible

Roland Barthes tomará los aspectos más semióticos, estableciendo que la cocina es un sistema de comunicación.

Cada sociedad comunica sus elementos a través de lo que come.

-Lo crudo --> lo cocido. Para ese tránsito es necesario la cultura.

-“Dime qué comes y te diré como eres”

-Necesidad

...

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