Fonaments De La Sociologia

Fonaments de la sociologia WEBER – 18/03/2015

Mundo desencantado

Mundo que ha perdido su inocencia: un mundo cientificista, desencantado, sin sentido y burocratizado hasta el extremo de poner en seria amenaza la liberad de los hombres.

Weber no habla de capitalismo; sino de espíritu capitalista

…el espíritu calvinista

- Predestinación

- Incapacidad del hombre de conocer la voluntad de dios

- Impotencia del hombre ante Dios

- Arbitrariedad de la gracia

Calvinismo

Certitudo salutis. Ante la duda, solo cabe sentir-se elegido en la vida cotidiana a través de la profesión

El concepto de Beruf: aquel que elige entender el trabajo como “llamado”

Hace una operación inédita: establece una ética del trabajo

Certeza de salvación

Trabajo metódica y sistemático + rechazo al goce de riqueza  ascetismo intramundano

La ética protestante y el espíritu del capitalismo

- Vinculación y causalidad significativa

a) Entre el espíritu del capitalismo y el espíritu calvinista

b) Entre la forma de conducta capitalista y el modo de conducta calvinista

- Importancia del deber profesional

a) Centralidad del ethos protestante

b) Deseo de ganancia y productividad

c) Disciplina racional: renuncia al gozo inmediato

- La reificación del capitalismo

a) El espíritu capitalista como consecuencia imprevista de la ética protestante

b) Capitalismo como “estuche vacío”

- la apropiación subjetiva de las máximas ya no es precisa para el mantenimiento del sistema

- subsistencia de la forma capitalista, sin su espíritu originario

Claves interpretativas  “La Jaula de Hierro”

1- La idea de profesión

- “la conducción racional de la vida sobre la base de la idea profesión”

2- La resignación y nostalgia

3- Compulsión, mecanismo y aprisionamiento

- Lo que para el antepasado era una decisión intencional, para el descendiente es una obligación.

4- Cosificación y perdida de sentido

- La pérdida de sentido se consuma: donde estaba el espíritu, o la vocación originaria, hay ahora un recipiente vacío y una desesperada compulsión

5- Paradoja

- Si el punto de origen había buenas intenciones, el punto de llegada no guarda relación con ellas, sino más bien lo contrario.

- La causa “virtuosa” tuvo un resultado “defectuoso”

- Las intenciones no previstas de la acción

La liberación de la religión es un nuevo enclaustramiento.

“En una sociedad que se desmagifica desapareciendo de ella los espíritus, los demonios, ¿Qué queda? Nos queda – responderá Weber- la ciencia, la técnica, la frialdad, la burocracia, el cálculo, la previsión, el control, lo racional, lo intelectual: una “jaula de hierro”

...