Formación del Estado Moderno

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1. Establecer una relación entre el contenido histórico Renacentista, Maquiavelo y el Estado Moderno.

La relación que existe entre los tres es la presencia del Estado como una entidad capas de ser percibida como tal, sobre todo por la existencia de leyes, impuestos y un ejercito, aunque cabe mencionar que en el surgimiento del Renacimiento hay varios grupos que ejercen influencia sobre este, que se les conoce como poliarquías que hacia adentro son los feudales, los corporativos y municipales, hacia fuera es la Iglesia y el propio Emperador por eso la existencia de un Gobierno Pluralista, por eso el estado aunque se percibe y se define no existe como una unidad de dominación independiente, sino como una influencia de varios grupos entre sí, que empieza a generar un conflicto de “todos contra todos por obtener el mayor poder y por lo tanto la mayor influencia sobre el estado y sus ciudadanos”. En cuanto a Maquiavelo podemos observar que realiza todo un tratado sobre como conformar un Estado y mantenerlo de manera tal que permita la permanencia en este caso del príncipe en el poder. Es muy sorprendente como en su obra alcanza a  tocar la gran mayoría de las preocupaciones, formas y tipos de principados. En cuanto al Estado moderno se empieza a ver la presencia de nuevas corrientes como es la burocracia, el centralismo, ideas de democracia y la participación más formalizada o legitimizada a través de las leyes de la participación de los ciudadanos.

1. Con relación al príncipe responder los siguiente:

Eticidad: para esta parte es muy rescatable mencionar que usted menciono que lo maquiavélico se contrapone a lo ético, pero para no limitar la respuesta a algo que ya nos menciono podemos hacer un esfuerzo si entendemos que por lo ético es lo que esta relacionado con la moral y de las obligaciones del hombre, diría  que entonces lo moral no puede ser visto como algo universal si no que es algo que para Maquiavelo las obligaciones del hombre son en determinado momento a ser un buen Príncipe (Sabio, justo, oportuno, audaz, capaz de ser transformado y en determinado momento a ser visto con buenos ojos por su gobernados, aunque en verdad sea hipócrita, falso e incluso asesino)

Maquiavelismo: en primera instancia se resume todo a “que el fin justifica los medios” y haciendo un esfuerzo por exaltar lo maquiavélico diré que la época marca un precedente muy importante para justificar esta frase ya que en ese momento, la fuerza y el poder de un Príncipe lo determinaba la capacidad militar de este por lo tanto era la vía principal para obtener algo y era una época en la cual no se podía vacilar sino que se tenia que actuar con un temperamento frío que impusiera respeto gracias al miedo de este.

La cuestión de la naturaleza humana: el hombre es malo por naturaleza y la existencia de un orden natural queda descartada ya que se debe establecer un orden, político, jurídico y sobre todo terrenal.

Sentido del bien y el mal: el bien se entiende como una búsqueda de una satisfacción pero con consenso  y el mal que sería entonces la búsqueda de una satisfacción pero afectando a los demás.

1. Por que la iglesia católica condena al príncipe.

Quiero comentar que desde mi punto de vista la iglesia estuvo en contra de Maquiavelo, principalmente por que vio amenazada su influencia y su poder sobre el Estado, que  si bien es cierto que no los ataca, tampoco legitima y mucho menos justifica la intervención de la Iglesia en las decisiones que tome el Estado y por lo tanto le quita fuerza, privándola por lo tanto de poder tomar decisiones y verse afectada de manera directa de los beneficios que les propiciaban su participación.

1. En que se basa la argumentación sobre el origen social del Estado.

Se basa principalmente en la idea de que no existía una estructura definida del Estado como tal en la aparición del hombre sobre la tierra, sino es que asta el momento en que el hombre se transforma de nómada a sedentario y empieza a ver una división del trabajo de manera biológica (hombre-mujer), de cazadores, de pescadores, y es asta ese momento que se empieza a estructurar la sociedad y es entonces el origen de una persona que de acuerdo principalmente a sus capacidades físicas de supervivencia lo que le permite ejercer influencia sobre los demás y aunque no se le puede llamar Estado si podemos mencionar que empieza a formarse o a verse la necesidad (de manera precaria ) de la aparición de este, pero se dice entonces que el estado tiene un origen social, por que lo que existía en esa época era un orden social.

1. Establecer las bases de un orden monista, a la vez que desarrollar el proceso histórico conformante de un orden dualista y sus principales características.

Si bien es cierto que en el Renacimiento ya esta conformado el Estado a través de un orden político, jurídico, militar; desarrollado todo en un ámbito terrenal, al hablar de un orden monista nos remontaríamos entonces a la existencia de un orden natural en el cual se une todo el comportamiento del hombre en una sola cosa de manera espiritual y material,  quedando establecido un poder divino que ejerce influencia sobre este toda y que guía entonces el comportamiento del hombre, pero al hablar de un orden dualista nos referimos entonces a la idea de un Estado centralizado y burocratizado en el cual las decisiones solo se toman desde la estructura más alta del organigrama, además de existir todo un proceso y una reglamentación que debe de llevarse a cabo de manera metódica para garantizar el buen resultado del estado,

Además también vemos la transformación de un ejercito mercenario a uno profesional, de que los impuestos ya no se corporativizan sino que se centralizan y que la ley de ser estamental con privilegios se transforma más en un eje normativo.

1. Desarrollo y participación social:

1. Conceptualización y relación entre los términos.
2. Criterio de eficiencia social.
3. Que implica ciudadanizar lo político.

El desarrollo va encaminado a un bienestar social, económico, intelectual y cultural que permita que el individuo cuente con las herramientas necesarias para mejorar, evolucionar y crecer de manera constante y sostenida su nivel de vida. Es responsabilidad del Estado  través de sus políticas (económicas, educativas, etc.) asegurarlas y lograr que las desigualdades en estas cuatro áreas sean mínimas, ya que en este mundo globalizado en que participamos todos no lo hacemos en la misma forma ni con las mismas condiciones, por lo contrario las diferencias son cada vez mas marcadas y preocupantes.

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