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G. Germani, “Indicaciones sobre la acción social”


Enviado por   •  18 de Octubre de 2023  •  Resumen  •  1.638 Palabras (7 Páginas)  •  83 Visitas

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Resumen del Capítulo 2 de G. Germani, “Indicaciones sobre la acción social”, en POLITICA Y SOCIEDAD EN UNA EPOCA DE TRANSICION. Editorial Paidós, Buenos Aires, 1962. [pic 1]

Debe aclararse que estos elementos son de orden analítico, es decir se trata de distinciones creadas por exigencia de análisis. En este sentido deben formularse 2 observaciones: a) depende del tipo de teoría de la acción que se adopte al utilizar todos los “elementos” mencionados, parte de ellos o bien emplear otros; b) empíricamente el fenómeno “acción social” se da como un todo, siendo la distinción en “elementos” tan solo una manera de percibirlo.

El actor: en toda acción social hay un actor. El actor es un individuo socializado, no mero ser biológico. Desde este punto de vista todo individuo empírico es simplemente una versión particularizada de la cultura, es cultura internalizada, es obvio que tal individuo posee también rasgos personales, idiosincrásicos, de las circunstancias de su desarrollo y la posible influencia de elementos biogenéticos. Los elementos particulares de una persona son indiferentes a los fines de un análisis sociológico. En cambio, es importante la ubicación que ocupa en la estructura social.

El actor en la acción social es una persona portadora de pautas sociales, un conjunto de status, alguien involucrado en una serie de relaciones sociales.

La situación: el actor actúa en una situación. Esta situación esta dada en primer lugar por le fin. Por este se entiende algún estado de cosas futuro, ya sea que actualmente no exista, ya sea que exista. En el análisis que estamos realizando se supone que toda acción social esta realizada con cierta finalidad, con cierto propósito. El fin puede ser analizado desde el punto de vista del observador. En este caso el fin percibido objetivamente puede ser distinto del fin subjetivo. También puede formularse la hipótesis de acciones desprovistas de fin consciente introduciendo a la vez la noción de fin no consciente.

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