Historia De America Latima Romero

José Luis Romero Latinoamérica: Las Ciudades y las ideas.

2. EL CICLO DE LAS FUNDACIONES Alcanzadas las costas americanas y reconocido el litoral, a partir del establecimiento de la Isabela en la Hispaniola (1493), a lo largo del S. XVI se cumple proceso de ocupación de territorios mediante fundación de varias ciudades, iniciadas bajo procesos idénticos, con diferencia de rasgos impuestos por características de territorio y poblaciones americanas. Proceso: 1ro. OCUPACIÓN, 2do. COLONIZACIÓN Conquistadores identifican mundo colonial con el tropicalismo. En América son enormes las magnitudes de accidentes geográficos y distancias a recorrer. Se apoderan de las riquezas con las que se topan (palo brasil, oro), tienen actitud de aventureros que toman la riqueza a su alcance y vuelven a su tierra. Más adelante deben organizarse para alcanzar la verdadera riqueza (plantaciones, cría de ganado, explotación de minas) Luego del extenso viaje por caminos desconocidos la estrategia es luchar. La ciudad fortificada surge para asegurar la toma de posesión y .el poder sobre el territorio:

Posesión del territorio concreto: donde se pisa y asienta la ciudad Posesión intelectual: de territorio desconocido, lugar que se reparte sin conocerlo (las jurisdicciones quedan fijadas en derecho antes que en echo)

Dicotomía del colonizador: ¿hombre de Europa o de América? (confirmado europeo por la diferenciación con la gente americana y su cultura) Las nuevas ciudades son europeas en un mundo poblado por otras gentes con otra cultura. Actitud hacia los aborígenes: someterlos (como mano de obra para producción de riquezas) o protegerlos y evangelizarlos. Pero conquistadores se arrogan el derecho de la "victoria sobre los infieles".

2.1. Las ciudades y las funciones preestablecidas Ciudad: formas jurídicas y físicas elaboradas en Europa con funciones preestablecidas.

INDÍGENAS NECESARIOS: son intermediarios para obtener alimentos y hallar riquezas (perlas en Venezuela, oro, plata). Para ello se los requiere sometidos y benevolentes (nace política de aculturación y mestizaje) CIUDAD FUERTE: (debido a obstáculos naturales, hostilidad de poblaciones indígenas, y algunas luchas entre ellos mismos) Testimonio de Pedro de Valdivia (carta al emperador, relato de construcción de cercado en el que los vasallos y él mismo trabajan sin descanso con sus armas a cuestas para defenderse de los indios, 1545). (Ej. las ciudades de frontera, como Valdivia, Concepción y La Serena en Chile, Sta.Cruz y Tarija en Bolivia). CIUDAD PUERTO: llegada y partida de flotas metropolitanas, transporte de la plata desde Pacífico y posterior trasbordo hacia Atlántico. Sufren ataques de piratas y corsarios y son amuralladas: resultan de intensa actividad militar. También surge contrabando con base en las colonias portuguesas (permite prosperidad de Bs.As.). (Ej. de Ciudades Puerto: Sto. Domingo, Portobelo, La Habana, Panamá, Veracruz, Cartagena, Salvador de Bahía, Recife). CIUDAD como PUNTO DE ETAPA: establecidas como escala segura hacia otros destinos; largas distancias y hostilidad de poblaciones indígenas lo exigen (Puebla de los Ángeles, fund.1531, Mx; entre el puerto de Veracruz, pasando por Tlaxcala y Choloula –ciudades indígenas- y la ciudad de México) CIUDAD SOBRE CIUDAD INDÍGENA: como México (sobre Tenochtitlán) donde sobreruinas de templo de Viracocha se erige Catedral y sobre el solar del palacio de Guaina Capac, la iglesia de la Compañía de Jesús. También sucede con Cuzco (centro del imperio inca, Perú) CIUDADES MINERAS: levantadas en función de la explotación minera, habitadas en sus alrededores por los indios que las trabajan (Taxco y Guanajuato, Mx.; Villa Real, Br.; Potosí, fund. 1545 dsps de descubrimiento del Cerro Rico, Perú) CIUDAD es centro MILITAR Y POLÍTICO: los conquistadores reciben derechos territoriales (a/t de capitulación o donaciones), obligados a tomar posesión de los territorios cuyas dimensiones y características les son desconocidas. La toma de posesión implica fundar una ciudad. En casos aparecen conflictos jurisdiccionales y son refundadas, llamándose "Ciudad de la Resurrección". LAS MISIONES: dominicas, capuchinas, mercedarias y principalmente franciscanas y jesuíticas, más numerosas y mejor organizadas. Viven en reducciones indígenas (aislamiento) dedicados a la agricultura. Pueblos tienen idéntica fisonomía (trazado damero, plaza central, iglesia, convento, cabildo, talleres, cárcel y cementerio). (Ej. los Quilmes, sur de Bs.As.; en San Pablo misión en 1554, Br., donde los bandeirantes realizan "cacerías" de indios) CIUDADES INDÍGENAS: algunos poblados antiguos y autóctonos son incorporados en del nuevo sistema colonial. Como resultado de misiones y reducciones también se organizan nuevos pueblos de indios, surgiendo centros urbanos que responden a la concepción colonizadora: mismas condiciones de trabajo (explotación) pero bajo catequesis que obra conduciendo a aborígenes a una progresiva integración ("benévola aceptación de la dependencia...")

En ocasiones se elije el sitio de acuerdo a su calidad, por ubicación, altitud, acceso al agua, presencia de cruce de caminos. 2.2. Los grupos urbanos originarios La ocupación es el resultado de la fundación de la ciudad: surge una nueva sociedad y nuevo proyecto económico derivados de la situación de origen de los conquistadores y de las perspectivas en nuevo escenario donde comienza a actuar el grupo urbano originario, compuesto por grupo heterogéneo de hombres que acompañaron al fundador, con sus características de origen (condición humilde pero aventurera, codiciosa, dispuesta a prosperar o con pretensiones de riqueza inmediata) que esperan el prometido beneficio de la conquista.

Posibilidades de los nuevos pobladores: obtener un terreno dentro de la ciudad para levantar sus casas desde donde administran tierras o minas, o desempeñar función pública, o ejercer el comercio. En todos los casos teniendo indios a cargo. Así constituyeron la aristocracia urbana originaria junto con los miembros de la jerarquía eclesiástica y administrativa. Para el nuevo poblador, el éxito en América consiste en alcanzar una posición social análoga a la de los hidalgos peninsulares, basada en una riqueza fácilmente adquirida merced al sometimiento de la población indígena. España y Portugal intentan disuadir a los aventureros en los siguientes viajes, pero en gral se aventuran quienes tienen motivos para desarraigarse de su país de origen. Pocos hidalgos pasan a América. 2.3. El acto fundacional La fundación fue un acto político: pequeño ejército de españoles o portugueses enviado por una autoridad incuestionable, acompañado por algunos indígenas, seleccionaba el sitio. El acto político significaba el designio de ocupar la

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