Historia De Los Movimientos Obreros En Venezuela

HISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO EN VENEZUELA

I PARTE

Es preciso ubicar el análisis del Movimiento Obrero en su contexto económico y social,

su origen y las luchas que hicieron posible la organización superando la atomización en

la que se encontraba en sus inicios. Es necesario partir de sucesos que guardan estrecha

relación con los orígenes del movimiento obrero mundial, que comienzan a organizarse

en el siglo XIX y en el caso Venezolano a principios del XX. Es por ello que la primera

parte de la guía recoge una síntesis de acontecimientos que cambiaron el rumbo de la

historia y marcaron hito en la lucha del movimiento obrero.

El principal elemento que guarda relación con la organización de los trabajadores es “La

Revolución Industrial”, surgida en Gran Bretaña a finales del siglo XVIII y comienzos

del siglo XIX. Con la introducción de la maquina de vapor y el telar mecánico el

capitalismo logra desarrollar las fuerzas productivas y va consolidando el modelo

hegemónico y su sistema de explotación con la expansión del mercado y el comercio

facilitado por el desarrollo de los medios de transporte.

Como consecuencia genero repuestas de diversos tipos desde el seno de los obreros:

El ludismo (luddism en inglés) fue un movimiento obrero que

adquirió auge en Inglaterra a partir de 1811, y cuyas acciones se basaban

en la revuelta espontánea y desorganizada, atacando con frecuencia a los

instrumentos de producción. Sus seguidores se llamaban ludistas o

luditas (luddites en inglés).

El movimiento ludista tuvo una vida relativamente corta. Pronto los

dirigentes obreros comprendieron que no eran las máquinas sino los

empresarios sus enemigos. Gran Bretaña conoció cuatro grandes oleadas

ludistas entre 1811 y 1816 y posteriormente el movimiento se extendió

por toda Europa (en España son conocidos los hechos de Alcoy, en

1820).

El movimiento se oponía a toda clase de tecnología, que según su

parte ideológica, hace que el hombre pierda su capacidad laboral y por ende creativa, para servirse de manera esclavista a las formas de

tecnología, que hacen más productivo el trabajo en términos de rapidez y

n El Cartismo (chartism en inglés) fue un movimiento de la reforma

social y política en el Reino Unido, vigente entre los años 1838 y 1858.

Obtuvo su nombre de la Carta del Pueblo (The People's Charter) de

1838, que señala los principales objetivos del movimiento. Estos eran:

• Sufragio universal masculino, de los mayores de 21 años;

• Circunscripciones electorales de igual tamaño;

• Votación por medio del sufragio secreto;

• Término a las condiciones previas para ser miembro del Parlamento, salvo la de

ganar una elección.

• Dieta para los miembros del Parlamento

• Parlamentos anuales

• Jornadas laborales de diez horas

• Legislación protectora del trabajo

Desde sus orígenes se fue convirtiendo gradualmente en una expresión

de la agitación de la clase obrera en contra de las Leyes sobre pobres, las

circunstancias económicas y la dificultad de establecer unos sindicatos

eficaces. Fue una agrupación política de la primera mitad del Siglo XIX,

de naturaleza democrática y liberal.

Para 1847, La Liga Comunista, una

organización obrera internacional, que

en las circunstancias de la época -huelga

decirlo- sólo podía ser secreta, encargó a

K. Marx y F Engels, en el congreso

celebrado en Londres en noviembre de

1847, la redacción de un detallado

programa teórico y práctico, destinado a

la publicidad, que sirviese de programa

del partido, dicho documento no es otro

que el “Manifiesto del Partido

Comunista”, el cual sale a luz publica

en versión Francés en Londres en

febrero de1848. A continuación se presenta unos fragmentos del Manifiesto que recoge parte de la lucha

que había emprendido la clase Trabajadora para la época:

“Al principio son obreros aislados; luego, los de una fábrica; luego, los de todas una

rama de trabajo, los que se enfrentan, en una localidad, con el burgués que

personalmente los explota. Sus ataques no van sólo contra el régimen burgués de

producción, van también contra los propios instrumentos de la producción; los

obreros, sublevados, destruyen las mercancías ajenas que les hacen la competencia,

destrozan las máquinas, pegan fuego a las fábricas, pugnan por volver a la situación,

ya enterrada, del obrero medieval.

En esta primera etapa, los obreros forman una masa diseminada por todo el país y

desunida por la concurrencia. Las concentraciones de masas de obreros no son todavía

fruto de su propia unión, sino fruto de la unión de la burguesía, que para alcanzar sus

fines políticos propios tiene que poner en movimiento -cosa que todavía logra- a todo

el proletariado. En esta etapa, los proletarios no combaten contra sus enemigos, sino

contra los enemigos de sus enemigos, contra los vestigios de la monarquía absoluta,

los grandes señores de la tierra, los burgueses no industriales, los pequeños burgueses.

La marcha de la historia está toda concentrada en manos de la burguesía, y cada

triunfo así alcanzado es un triunfo de la clase burguesa.

Sin embargo, el desarrollo de la industria no sólo nutre las filas del proletariado, sino

que las aprieta y concentra; sus fuerzas crecen, y crece también la conciencia de ellas.

Y al paso que la maquinaria va borrando las diferencias y categorías en el trabajo y

reduciendo los salarios casi en todas partes a un nivel bajísimo y uniforme, van

nivelándose también los intereses y las condiciones de vida dentro del proletariado. La

competencia, cada vez más aguda, desatada entre la burguesía, y las crisis comerciales

que desencadena, hacen cada vez más inseguro el salario del obrero; los progresos

incesantes y cada día más veloces del maquinismo aumentan gradualmente la

inseguridad de su existencia; las colisiones entre obreros y burgueses aislados van

tomando el carácter, cada vez más señalado, de colisiones entre dos clases. Los

obreros empiezan a coaligarse contra los burgueses, se asocian y unen para la

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