Identidad de las sociedades contemporaneas.

[pic 1]                                                                         [pic 2]

Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Psicología

Identidad de las Sociedades Contemporáneas

Sonia A. Garza Frías
Ensayo

Roberto Espinosa Roque

Dayana Daniela Lozano Martínez

Dulce Gpe Martínez Balleza

Hasel Yanitsa Santos Beltrán

Priscila Yazmin Soto Mata

Salón: 112 2do semestre

 Monterrey, N.L 22 de Mayo 2015

Introducción:

En este ensayo hablamos del tema de los estereotipos, decidimos tomar este tema puesto que fue el de nuestro mayor interés, debido a los componentes del mismo decidimos investigar más a fondo el cómo se crea uno, por el hecho de que la sociedad juega un papel demasiado importante en la formación de los mismos, así como las propias ideas del individuo.

El encontrar capítulos que hablaran de esto en otros libros no fue tan complicado, creemos que esto se debe a la gran frecuencia con la que estos se presentan y la facilidad con la que se crean.

Otro punto importante son los prejuicios, encontramos que estos también pueden ser positivos, pero que difícilmente se ven así en la sociedad.

Buscamos la relación que presentan unos con otros y el cómo se pueden ver afectados, puesto que muchas veces es más fácil hacer un prejuicio hacia cierto estereotipo, que no es más que una imagen atribuida a cierto grupo.

Otro de los conceptos que se maneja en el ensayo y que también creemos que es importante es la discriminación, que es la aplicación negativa de un estereotipo o un prejuicio en el cual se afecta a un grupo de personas y puede llegarse a lastimar a las mismas, ya sea físicamente o peor aún de manera psicológica.

Además de los estereotipos tratamos también sobre los roles de género y los mismos que se forman alrededor de estos roles, el cómo la sociedad le da su lugar a cada género y la manera en la que los encasillan en los mismos, diciendo que es correcto y que no para cada uno de ellos, el cómo deben comportarse, que trabajos deben de tener, las cosas que deben hacer.

Cuerpo del trabajo:

Un estereotipo se define como “la dimensión cognitiva de una representación grupal” (Páez, 2003: 752). En otras palabras, un estereotipo es una idea o creencia que fija la imagen atribuida a un grupo. Se podría añadir que este conjunto de ideas, normalmente compartido o consensuado, se transmite y se aprende naturalmente desde que nacemos y socializamos en la familia, en el grupo de amigos, en el colegio, etc. Las investigaciones han mostrado que los niños a partir de 6 años ya son conscientes de la existencia de ciertos grupos sociales e incluso manifiestan opiniones relativas a grupos nacionales (Zlobina, 2003: 788).

Un prejuicio constituye una “actitud afectiva positiva / negativa ante el grupo.” (Páez, 2003: 752). En el prejuicio se incluyen valoraciones del terreno de lo afectivo y de las actitudes. Según Moya (2003: 789), la base del prejuicio está constituida por factores de tipo cognitivo, afectivo y conductual. El componente cognitivo se deriva del conocimiento de las características del grupo evaluado. El elemento afectivo parte de las experiencias mantenidas con el grupo y finalmente, el factor conductual engloba aquellas actitudes que llevan al sujeto a un determinado comportamiento, como evitar el contacto con el grupo en la medida de lo posible. Como apunta Moya (2003), el prejuicio puede implicar valoraciones tanto positivas como negativas. Sin embargo, la tendencia más generalizada ha sido considerar prejuicio como sinónimo de actitud negativa.

Esta implicación negativa del prejuicio se observa en la definición de Gordon Allport (1954, citado en González y Fernández, 2003: 799), define el prejuicio como “actitud hostil y desconfiada hacia una persona que pertenece a un grupo simplemente por el hecho de pertenecer a él, suponiéndose por lo tanto que posee las cualidades objetivas atribuidas a dicho grupo.” Los prejuicios, por tanto, están íntimamente ligados a fenómenos como el racismo o el sexismo.

Páez (2003: 752) afirma que la raíz del estereotipo puede encontrarse en la existencia de un conflicto para conseguir recursos que escaseen, por lo que se suele producir entre grupos cercanos y familiares. Bobo (1999) alega que el prejuicio racial no es simplemente una ristra de sentimientos y pensamientos negativos resultado de los intereses personales de un individuo, sino que también implica un compromiso hacia la posición de un determinado grupo en la sociedad: los miembros del grupo suelen mostrar prejuicios y hostilidad hacia los miembros de otro grupo porque piensan que este otro grupo es una amenaza para su posición grupal o sus intereses. Los estereotipos y los prejuicios son, en definitiva, una consecuencia de nuestra pertenencia a grupos y de la interacción que se da entre los mismos. La teoría de la identidad social ayuda a comprender este comportamiento intergrupal con más claridad.

El término estereotipo es el conjunto de creencias mantenidas por un individuo en relación con un grupo social. Atendiendo a los puntos de desacuerdo más frecuentes con esta definición destacan: Ver los estereotipos como algo negativo o erróneo. Debe incluir en la definición el carácter compartido. Y Características o rasgos que se incluyen en el estereotipo.

Ashmore y boca (1981), indican que en lo que sí están de acuerdo los diversos autores es en considerar que los estereotipos son constructos cognitivos que hacen referencia a los atributos personales de un grupo social y en que, aunque éstos sean más frecuentemente rasgos de personalidad, no son, desde luego, los únicos.

Hay tres principios para investigar los estereotipos: Son creencias compartidas sobre un grupo, son una ayuda para explicar la realidad social y Son un mecanismo de ahorro de energía.

Las definiciones de estereotipo se pueden agrupar teniendo en cuenta dos dimensiones: Dimensión erróneo-normal, tiene que ver con que se considere o no al estereotipo una forma errónea o inferior de pensamiento, por alguno de los siguientes motivos (Miller, 1982): Porque no coinciden con la realidad. Porque obedecen a una motivación defensiva. Por tener un carácter de sobre generalización. Porque son rígidos o están vinculados al etnocentrismo (sobrevaloración del propio grupo y rechazo u hostilidad hacia exogrupos).

...