Investigación LA GENESIS DE LA REIVINDICACIÓN DEL INDIVIDUO CONSUMIDOR

LA GENESIS DE LA REIVINDICACIÓN DEL INDIVIDUO CONSUMIDOR

Introducción

El sujeto se encuentra constantemente ligado a un entorno económico-social y son las leyes de esos procesos económicos-sociales los mecanismos a través de los cuales se estructura el carácter del individuo, es partiendo de este hecho que se pretende dar una interpretación del porque el individuo marginal observado se comporta y crea todos los mecanismos con los cuales interactúa con su sociedad, es decir, es un entendimiento de los patrones del individuo frente a su sociedad.

El propósito del objetivo planteado es caracterizar desde una perspectiva empírica las prácticas del consumo habitual de sustancias ilícitas que permite manifestar ciertas correlaciones entre el uso de drogas y las actividades ilícitas, siendo resultado de una imitación de las conductas entre personas con las que se obtiene un vínculo familiar y que generan en los individuos marginales nuevos patrones de consumo originando problemáticas sociales.

Desarrollo de la Investigación

La familia es tomada como una institución social importante porque marca el inicio de una estructura en la sociedad ya que posee una carga simbólica y material que marcan y forman al individuo desde su inicio en la sociedad, la institución de la familia se encarga de llenar por primera vez esa “tabula rasa” del individuo una vez este se encuentra integrado en una sociedad generando patrones de crianza en los que se expresa manifestaciones de solidaridad entre sus miembros, la finalidad de la familia es constituir en cada uno de estos miembros los bienes sociales y espirituales para su desarrollo integral, esta institución posee vínculos vitales con la sociedad ya que constituye un fundamento continuo para el desarrollo de la vida del ciudadano, así la familia, asume una función social.

Como institución social la familia puede tomarse como una organización correctora de valores entre sus miembros que al generarse una ruptura dentro del vínculo familiar predominan patrones de conducta arraigados hacía un ambiente conflictivo y de violencia, esta fuerte tendencia de sentimientos de frustración y resentimiento hacia su grupo familiar generan deseos de venganza en el individuo y por ende acarrea un tipo de conductas agresivas hacia otros.

Las situaciones generadas dentro de la familia que presenta una ruptura genera situaciones de maltrato, abandono, falta de afecto que derivan en rebeldía por parte del individuo consumidor conduciéndolo al consumo de sustancias psicoactivas como un escape de la presión familiar que experimenta, creando un ambiente humano negativo, para la formación y desarrollo de la personalidad del individuo.

Las constantes situaciones conflictivas dentro de su vínculo familiar, en la cual se produce la violencia y por ende conllevan a el individuo hacia el consumo y lo lleva a tomar decisiones como evadir el espacio y frecuentar un tipo de refugio o modo de escape a los problemas familiares, este refugio lo encuentra en la calle donde el estar con un “parche” (nuevo círculo social) representa la posibilidad de generar un nuevo vínculo familiar y con cuyos miembros se establece relaciones de solidaridad y fraternidad que llegan a considerarse formas de paternidad o hermandad.

El individuo comienza a desarraigarse del proceso de coerción de integración social, se enajena y parte hacia la calle buscando una visión de  hogar de libertad y de paz (estipulando bajo   parámetros de Durkheim que la calle no se puede considerar un hogar porque es una situación ilógica para Durkheim) al generarse estos imaginarios sobre la calle, y en el momento en el que el individuo llega  a encontrarse con sus iguales en situación de calle este imaginario se va a compartir, generalizar y legitimar.

En este punto el individuo ya manifestado muestra una serie de imaginarios nuevos con los que se va a desarrollar en su nueva representación social donde en esta representación social ante el individuo se le va a manifestar la droga como una institución social, institución que va a estar cargada con toda una gama de parámetros sociales que la van a estructurar para darle una forma de hecho social tanto material “la droga (marihuana, cocaína, bazuco, ácidos etc.) su permeabilización ante las funciones económicas del sistema imperante”, cuando se manifiesta en instituciones materiales como (hogares de paso, centros de rehabilitación) como inmaterial, es en el aspecto inmaterial donde la droga manifestada como institución toma el carácter con el cual se le va a presentar al individuo, este carácter es de tótem y tabú, esta relación reciproca va a provocarle al individuo sentimientos contrarios “hostilidad” (no tocar, no comer, no ver),”amor” (deseo de consumo, desinhibición de su precaria realidad), a raíz de esta manifestación de la droga como institución que integra a el individuo y a sus iguales, comienza a darse relaciones dispares entre él y la sociedad, generando un conflicto individuo-sociedad, cuya cúspide se puede analizar en las generalidades marginales donde la sociedad va a categorizar a este individuo y es a partir de aquí que este individuo transforma sus imaginarios y representaciones sociales “marginales” para generarse nuevas normativas de comportamiento con las que se sienta a gusto.

Durkheim en el prefacio de  la división del trabajo social  da una explicacion de la moral moderna y nos dice que, esta moral se encuentra ligada a un sistema de hechos realizados que no perduran a través del tiempo, por lo anterior  Durkheim concluye que la vida económica se encuentra con la falta de regulación jurídica y moral y que a  este estado anómico se le atribuye los conflictos y desórdenes generados en todas las clases que de manera implícita se encuentra bajo un sistema económico y por consiguiente las pasiones humanas se encuentran reguladas bajo un poder económico superior que se encuentra constituido como un símbolo de autoridad y que va en contra del fin mismo de la sociedad, buscando así suprimir o regular la guerra generada entre los hombres, la libertad de los individuos se da bajo el producto de la reglamentación de una sociedad constituida que goza de una supremacía moral, que crea una ley para los individuos, pues se encuentra por encima de las personalidades morales, es decir, que es colectiva.

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