Jeremy Benthan y la Teoría del Utilitarismo

Introducción

El debate sobre la moralidad de las acciones humanas ha sido uno de los pilares de la filosofía ética a lo largo de la historia. Dentro de este marco, Jeremy Bentham, filósofo inglés del siglo XVIII, propuso una teoría revolucionaria conocida como utilitarismo. Esta doctrina plantea que la validez moral de una acción se mide en función de su capacidad para maximizar el bienestar y reducir el sufrimiento de la mayor cantidad de personas posible. En un mundo cada vez más interconectado, donde las decisiones políticas y económicas afectan a millones de individuos, la teoría utilitarista cobra renovada importancia. ¿Es posible guiar nuestras decisiones morales en función del bienestar colectivo sin sacrificar los derechos individuales? ¿Hasta qué punto el bienestar general puede justificar acciones que pueden ser perjudiciales para algunos?

Realidad problemática

En la actualidad, el utilitarismo sigue siendo objeto de un intenso debate. Mientras que su enfoque en maximizar la felicidad resulta atractivo para la creación de políticas públicas, sus implicaciones más radicales podrían llevar a situaciones donde los derechos individuales se vean comprometidos en favor del bienestar general. La realidad problemática subyace en la tensión entre la búsqueda de un mayor bien colectivo y el respeto por los derechos fundamentales de los individuos. Esto se evidencia en decisiones políticas recientes, como las adoptadas durante la pandemia de COVID-19, donde gobiernos de todo el mundo se enfrentaron al dilema de priorizar el bienestar de la mayoría, implementando medidas restrictivas que afectaron las libertades individuales. Este contexto plantea una pregunta clave: ¿Es moralmente aceptable sacrificar los intereses individuales por el bienestar colectivo, o existen límites que no deben cruzarse en nombre de la utilidad?

Objetivos

Analizar los principios fundamentales de la teoría utilitarista de Jeremy Bentham.

Evaluar las críticas más importantes dirigidas a la teoría, especialmente en relación con los derechos individuales.

Proponer una reflexión sobre la relevancia y los límites del utilitarismo en la toma de decisiones éticas contemporáneas.

Contenido Relevantes

Este ensayo abordará en primer lugar los fundamentos del utilitarismo, explicando el concepto clave de la "mayor felicidad para el mayor número" y el método del cálculo hedónico propuesto por Bentham. Luego, se analizarán las principales críticas a esta teoría, especialmente las relacionadas con la posible violación de los derechos individuales y la simplificación excesiva de la moralidad humana. Finalmente, se explorará la aplicabilidad del utilitarismo en situaciones actuales, como la implementación de políticas públicas en tiempos de crisis.

II. ARGUMENTACION

II.I. FUNDAMENTOS O EVIDENCIAS

Según Murillo Carvajal, Felipe. (2022): Desde  el principio de utilidad se enfrenta a la problemática entre el interés individual y el interés colectivo de cada uno de las personas . Y si bien la idea principal de Bentham frente a este problema radica en que de la búsqueda del bienestar individual proviene el bienestar colectivo, las complicaciones que pueden surgir para ello no son menores.  Siguiendo la lectura que Antoinette Baujard (2010) hacen de Bentham, la mejor manera de poder resolver dicho conflicto es mediante la intervención del legislador que el mismo Bentham propone: “la intervención externa resulta necesaria si la consecución de los intereses colectivos e individuales conduce a incompatibilidades (Baujard, 2010).

 Por ende, el utilitarismo de Bentham busca permanentemente tomar medidas de justicia amparados en la justificación de la intervención si esta nos generara un  mayor placer y menor dolor en la mayoría de los individuos posibles. En estos dos últimos valores que hemos señalado , el placer y el dolor, Bentham encontró la mejor solución para asignar parámetros de medición y de justificación de las  acciones que con llevan a  la riqueza. Tanto desde el nivel personal como desde las decisiones de gobierno que repercuten al colectivo, debe buscarse un mayor placer y la disminución del dolor. Debido a ello, y bajo la tregua que el mismo Bentham pidió a sus lectores que le concedieran al hacer de la riqueza una medida de la felicidad, el teórico inglés logró a través de este reduccionismo.  Este sacrificio resultó de mucha importancia para desarrollar su argumento: las transferencias de riqueza de personas que supuestamente son mas ricas a otras relativamente pobres quedan justificadas, sí y solo sí, esto conlleva al cumplimiento del axioma del utilitarismo: mayor bienestar para el mayor número posible (Colomer, 1987).

Según Polo Ballestas, C.  (2022) : Nos dice que en definitiva, el utilitarismo es una de las mejores corrientes ético-filosóficas con la que se puede contar para la toma de  decisiones difíciles, donde se tiene en cuenta el bienestar de uno mismo y el de los demás. El utilitarismo no soluciona todos los problemas existentes y por existir en nuestro dia a dia , pero sí es importante usarlo sabiamente por medio de la intelectualidad y la moralidad los argumentos a favor y en contra de la felicidad.

Nos habla acerca de  las características generales del utilitarismo comprenderemos que la felicidad ha sido catalogada como lo más importante en el ser humano e ignorarla no es dable para las personas . Desde tiempos antiguos la felicidad es entendida de diversas formas, se debe disfrutar individualmente o en conjunto, por esta razón muchas corrientes  filosóficas se han levantado con base en la felicidad; por ello, términos como placer, dolor y hedonismo son estudiados desde hace muchos siglos.  A Bentham no le importa cómo se define al ser humano, siempre y cuando sea feliz; se declara un reformista a favor de la democracia representativa. Aunque las ideas que fueron dadas  por Bentham en sus textos son un poco toscas, inducen a frenar el placer y el dolor cuando estos son excesivos y pueden provocarle un gran daño al ser humano. Un ejemplo de esto sería el de los ascetas, quienes sufren toda su vida pensando en el placer de la otra vida.

Polo Ballesta  defiende un hedonismo ético universal, sin embargo, al tener en cuenta los intereses egoístas de los demás seres  humanos  tenía por imposible llegar al hedonismo egoísta sin antes pasar por el hedonismo psicológico.

A Bentham  también no le agradaba  los privilegios o beneficios de

pocos por encima de los demás; por ello, fija su mirada hacia una democracia representativa, la cual defiende la mayor felicidad conducida a todos. Según el pensamiento de Polo , la democracia representativa defendida por Bentham también podría ocasionar el mismo daño al que le huía porque dicha democracia dejaba por fuera a las minorías, entonces no todo el mundo iba a ser feliz.

...