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LA HISTORIA DEL TRABAJO Y LA ACCIÓN SOCIAL


Enviado por   •  9 de Noviembre de 2022  •  Apuntes  •  2.708 Palabras (11 Páginas)  •  157 Visitas

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TEMA 1: LA HISTORIA DEL TRABAJO Y LA ACCIÓN SOCIAL

  1. EL SENTIDO DE LA HISTORIA EN TRABAJO SOCIAL. PRECEDENTES REMOTOS
  1.  Ayuda en la Antigüedad, de Oriente a Occidente
  1. LA FORMACIÓN DE SOCIEDADES COMPLEJAS.
  • Hace unos 10.000 años: Supervivencias oportunistas y aprovechamientos de los recursos.
  • Primeras aldeas: Palestina, sentido del colectivo.
  • Proto-urbanismo (5.000 – 4.000 a.C.)

La ayuda era:

  • Asumida por el clan
  • Por los lazos de parentesco y proximidad local
  1. EL CÓDIGO DE HAMMAURABI
  • s.XVIII a.C: Sociedad esclavista – Ley de Thalion
  • Primer código de leyes conocido

La ayuda era:

  • Hospitalidad para los forasteros
  • Protección de las viudas, huérfanos y de los débiles en general
  1. LA ACCIÓN DEL ESTADO EN EL ANTIGÜO EGIPTO
  • “Civilización hidráulica”
  • Administración vasta y centralizada con áreas especializadas
  • Estado = Faraón / proveedor
  • Uso social: -Familia: ligera, contractual
  • Mujer: personalidad jurídica
  • Esclavitud
  • No existe la venganza
  1. EL LEGADO DE ORIENTE. CHINA
  • Etapas:
  • Periodo antiguo: campesinos = mercancía
  • Imperios Guerreros: Estamental. Penurias
  • Imperio Mandarín: Fortalecimientos estatal. Wang Aushi
  • Sociedad esclavista y rural
  • Confucio y Mencio: Ideal de Beneficencia

La ayuda era:

  • Asociaciones para distribuís ropa usada
  • Casas de comida gratuita para los trabajadores
  • Sociedades de pago de los gastos de boda y entierro de los pobres
  • Impulso de la caridad privada
  1. EL PUEBLO HEBREO
  • La Toráh: Código civil, político y religioso.
  • Ambivalencia del término pobreza: material – espiritual.
  • Esclavitud: Cada 7 años, libres
  • Propiedad: años jubilar, años sabático

La ayuda era:

  • Numerosas referencias en Antiguo Testamento, que sólo obligan para con el propio pueblo hebreo
  • Prescripción de la caridad con los huérfanos
  • Condena de la explotación de viudas y huérfanos
  • Ancianos: Consejo de Ancianos
  1. LA ANTIGUA GRECIA
  • Mendigos:
  • Respeto. Derecho común de hospitalidad
  • Merecedores / No merecedores
  • Infancia:
  • Esparta: Educa el Estado. Abandonados
  • Atenas: “expuestos”. Dibaskaleion
  • Extranjeros (metecos): muy restrictivos
  • Esclavos: hecho natural. Señal de riqueza
  • Ancianos: contrapuesto al ideal de belleza
  • Atenas:
  • Depositarios de sabiduría
  • Asesores una política
  • Severos castigos al hijo que ofende al padre
  • Decadencia:
  • Pérdida de estatus
  • Abolición leyes de protección

La ayuda era:

  • Estado:
  • Cierto esbozo de previsión social / No responsabilidad
  • Sistema recaudación
  • Distribuciones públicas de cereales
  • Filantropía ejercida por familias acomodadas (Bondad de dioses)
  • Ley del inválido. Mínimo vital garantizado a ancianos
  • Subsidios diarios en metálico para los inválidos
  1. EL MUNDO ROMANO
  • Orden Social:
  • Tiempos arcaicos: modelo estamental
  • S. IV a.C: “Legues Licinae sextiae”, mejora
  • S.II a.C: Marco Aurelio
  • S. II-III d.C: Deterioro generalizado
  • S. IV: Constantinopla. Atención basada en Xtianismo
  • Esclavitud:
  • Antes Imperio: Institucionalizada. Sometimiento pater f.
  • Épocas posteriores: Séneca, es contraria igualdad.
  • Infancia:
  • Sometimiento al paterfamilias
  • Quintiliano: bases educación infantil Roma
  • Ancianos: contrapuesto al ideal de belleza
  • Beneficencia: clientelismo y dependencia del benefactor
  • Pobres: No hay deber de limosna
  • Estado: - Deber de socorro a mendigos y pobres
  • Nerva y Marcos Aurelio: (alimenta) Auxilios a familias para alimentar a los hijos
  1. CRISTIANISMO
  • Prójimo: ayuda alcanza también a extranjeros y enemigos
  • Teocentrismo
  • Iglesia:
  • Edicto de Constantino (313). Religión oficial del imperio
  • Negadora poder y responsabilidad civil
  • La ayuda era:
  • Diáconos
  • Organizar y canalizar limosnas privadas
  • Registro de necesitados
  • Organización colectas
  • Código de Justiniano
  1. 2. LAS FORMAS DE AYUDA EN EL MEDIEVO.
  • Edad Media: Caída Imperio Romano occidente hasta la toma de Constantinopla por los turcos (1493)
  • Feudalismo
  • Elementos definitorios
  • Vasallaje
  • Crecimiento demográfico: roturación de la tierra, elevada natalidad y mortalidad, esperanza de vida de 30 años
  • Modelo de familia extensa
  • Incipiente burguesía
  • Gremios y agrupaciones: nuevo modelo de lo colectivo
  • Poder de la iglesia
  • Ciudades: míseras e insalubres, definida por murallas
  • Estratificación social
  • La ayuda era:
  • Iglesia
  • Redes privadas de ayuda:
  • Gremios y cofradías
  • Enseñanza gratuita de huérfanos
  • Funerales
  • Limosna
  1. PRECEDENTES PRÓXIMOS
  1. PRINCIPALES PRECURSORES. DEL RENACIMINETO AL S. XIX – XVI

- LUIS VIVES.

Filósofo, humanista, profesor de Oxford, París y Lobaina.

Obra: “Del socorro de los pobres o de la necesidad humana”.

Primero en sostener la tesis de: -Prevención de la pobreza. -Socorro; función propia e inexcusable del Estado.

  • Ideas y medidas:
  • Redistribución de la riqueza
  • Recogida y clasificación de pobres
  • Registro de los pobres que vivan en sus casas
  • Suplemento salarial a trabajadores que no ganan para mantener a sus familias
  • Colocación de parados en obras públicas
  • Esmerada asistencia a los niños

- MIGUEL DE GIGINTA

Obra: “Tratado de remedio de pobres”. Coímbra 1579

Los pobres se autoseleccionan si se les ofrecen las instituciones adecuadas; sólo mendigarían los fingidos.

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