La Marquesa, una foránea y una chilanga de carrera” Diario de una ciudad

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        DIEGO ARMENTA YUDICO

Ensayo

De los merolicos y el tiempo: La Marquesa, una foránea y una chilanga de carrera.

Para iniciar quiero hacer mención acerca de esta frase pues creo que conceptualiza aquello que se nos quiere dar a referir en este texto. En cada zona de la ciudad siempre está esa persona que vende, que trae ofertas, que compra cosas y lo hace de una manera peculiar: a gritos. Ya sea entre los tamaleros en bicicleta o la señora del fierro viejo, los merolicos son algo inherente a nuestra ciudad y que parecen no tener fecha de expiración del libro La vida en México (1843),

Es texto nos relata una pequeña parte de la vida de  Doña Fanny Calderón de la Barca la cual esta mujer  nos narra sus experiencias recibidas dentro de las tierras mexicanas, describe las actividades y las mercancías ofrecidas por los hombres y mujeres de la época en la cual ella vivía. Y como es que una mujer que al ser de otro país logra adaptarse a estos merolicos y prejuicios que tenía con los mexicanos.

El segundo subtitulo tiene por nombre "La foránea", México es lugar de ruido, familiar y cotidiano. Dona Fanny era originaria de la ciudad de Querétaro, que también pasabas sus vacaciones en Morelia, pero porque recordar más a México que a esos estados, pues bien en este apartado dona Fanny nos habla acerca de aquellos cambios de perspectivas que vivió al mudarse a la ciudad de México. Ella nos relata el gran descubrió de un gama amplia de nuevos sonidos, y sobre todo, de representaciones nuevas de las actividades cotidianas dentro de una ciudad que no mas allá de una frontera nacional, la cual es México. De esat maner es visible decir que tanto los sonidos que se escuchan en un vecidarion fuera de casa y las historias que vives dentro de ellas, siempre van a marcan de forma personal las experiencias que cada uno vive.

El último apartado acerca de este texto se titula "La chilanga de carrera" en donde se nos cuentan sobre una niña que tuvo una niñez en la ciudad de México, ella empieza explicándonos que su barrio era considerado uno de los más peligrosos ,pero que para ella era el más bello y que ella estaba tan acostumbrada a cada uno de los ruidos que escuchaba por la ciudad, mencionando que para ella tenían cierto valor simbólico ,que todo ello representaba mucho, desde el “súbale, súbale “hasta el “si güerita ,pura calidad”. No obstante ella se tuvo que mudar a Ajusco, un lugar donde el tipo de ruido al que se encontraba acostumbrada, no se ya no estaba, y aunque con el tiempo se acostumbró, durante su periodo de adaptación, lo único que quería era regresar al sonido de su lugar de origen.

Antropología de la pobreza

La lectura en grandes rasgos nos describiré las circunstancias de vida de ciertas familias de una manera general, estas familias tienden a ser familias hijas del patriarcado donde los hombres son los jefes de familia y lleva los recursos económicos a sus hogares, pero la lectura no sería mejor si todo fuera continuo en esas cuestiones, es asi como se presenta una excepción, la familia Gutiérrez, donde es la esposa quien toma el mando y es quien lleva los recursos económicos a la familia.

Pues bien, es necesario concebir que la pobreza es un factor dinámico que afecta a la participación de la cultura nacional, por lo que a su vez, crea una subcultura a partir de esta. Tiene sus propias modalidades y consecuencias sociales y psicológicas entre cada individuo de la sociedad. La pobreza constituye un elemento determinante que genera un ambiente continuo.

Por una parte, al hablar de una parte del texto donde se centra en los relatos de sexualidad, se encuentra una mezcla de situaciones que además de estar envuelta entre los conflictos económicos, es causada por la mezcolanza de ideas atrasadas a la época actual pero que lamentablemente están de cierta forma vigentes en la mayoría de territorio nacional, es natural percibir estas ideologías latentes aun en nuestro días, los pensamientos e ideas jamás serán desvanecidos del todo, siempre perduraran de la forma menos llamativa posible, incluso desde el departamento en una colonia céntrica, dónde el padre no permite una salida a hijas, a las comunidades más alejadas dónde la educación sexual y planificación familiar no entraría por voluntad de los pobladores, entre promiscuidad, precocidad, disfunciones y problemas sexuales, queda nuevamente marcado el sesgo cultural de similitudes entre las cinco familias.

Ahora pasemos a la educación, aquí se me hizo imposible no pensar en la teoría de reproducción de Bourdie, ya que en el texto se nos menciona que las aspiraciones educativas de cada miembro de las familias serán distintas dependiendo de las posibilidades que sus padres les permitieran, en este aspecto los más beneficiados serán las familias de la clase alta, por supuesto el claro ejemplo de la lectura es el de los hijos de la familia Castro, dónde se menciona que ellos asistían a escuelas particulares pero como parte elocuente ellos reprobaban, de esta manera es comprensible pensar que la mayoría de los hijos de las otras familias había accedido al menos a un año de educación básica, otros tenían más y eran quienes, aún en la escuela, buscaban mantenerse en ella y tener más acceso a la educación, idealizando más crecimiento.

¿Pero la educación siempre se encuentra en la escuela nada más? , al hablar de la familia nos damos cuenta que esta será siempre la primera institución en la cual nosotros vamos a permanecer, desde que nacemos hasta que empezamos a caminar o aprender a leer, la familia siempre estará presente, así pues, que estructura tiene familia, en la lectura nos hacen mención de que dentro de la familia existen tres grupos de personas que ayudan a construirla y hacerla funcionar. El jefe de la familia es el padre y es la cabeza de ella, el necesita cumplir con sus obligaciones sexuales hacia su mujer y con sus responsabilidades económicas. La esposa, la cual se encargara de atender las necesidades de los hijos y de la casa, cuando el jefe de la familiar tiende a hacer caso omiso a sus obligaciones, la esposa se encarga de sustituirlo.  

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