La Noche De Tlatelolco

Elena Poniatowska --

La noche de Tlatelolco.

Era, México, 1998, 281 pp.

Elena Poniatowska Amor (Hélène Elizabeth Louise Amélie Paula Dolores Poniatowska Amor) nació el 19 de mayo de 1932 en París, Francia. Hija de Jean Poniatowski, príncipe polaco, y Paulette Amor, de familia mexicana acomodada, su nacimiento y primeros años de vida fueron cobijados por el entorno cálido y reconfortante de la buena vida en la clase privilegiada. Su llegada a México, en 1951, después de una residencia en Estados Unidos, la confrontó con una realidad lejana a la que hasta entonces había vivido, más apegada a las sedas, los pasteles y los suspiros de los cuentos de hadas. Auspiciada por los contactos paternales, se internó en el periodismo en 1953, participando en Excélsior, diario nacional que publicaría 365 entrevistas, una por cada día del año, durante los siguientes cincuenta, y al que seguirían Novedades, La Jornada y Proceso. Fue a través del periodismo que contactó con importantes personalidades de la época y la historia de la vida y cultura americanas: Juan Rulfo, Dolores del Río, Julio Cortázar, Octavio Paz, Juan Soriano y su posteriormente esposo, el astrónomo Guillermo Haro, por citar algunos, pero también con las injusticias sociales, la marginación y la pobreza, que retrataría en crónicas, semblanzas, novelas y cuentos. De su visión sorprendida, parecida a la de una niña pequeña que se enfrenta a un mundo nuevo y desconocido por completo, surgirían memorables creaciones periodísticas y literarias, como novelas, cuentos, apuntes teatrales, biografías y recopilaciones de entrevistas y semblanzas. Es reconocida por su participación y apoyo en las causas sociales más destacadas, incluidas sus respectivas marchas, manifestaciones y plantones. Entre otros, ha recibido los premios Xavier Villaurrutia (1970), Mazatlán (1970 y 1992), Nacional de Periodismo (1978), Rómulo Gallegos (2007), y los doctorados Honoris Causa por la Autónoma de Sinaloa (1979), la Autónoma del Estado de México (1980), la New School of Social Research de Nueva York (1994), la Florida Atlantic University (1995), la Autónoma Metropolitana (2001), la UNAM (2001) y la Autónoma de Puebla (2002).

Ha publicado las novelas Hasta no verte Jesús mío (1969), Querido Diego, te abraza Quiela (1976, de modalidad epistolar), La “Flor de Lis” (1988), Tinísima (1992), Paseo de la Reforma (1996), La piel del cielo (2001) y El tren pasa primero (2006), el relato corto Lilus Kikus (1954), los libros de cuentos De noche vienes (1979, cuyo cuento titular sirvió de base para el argumento de la cinta de 1997, De noche vienes, Esmeralda), Tlapalería (2003) y Boda en Chimalistac (2008), los recopilatorios de entrevistas Palabras cruzadas (1961), Domingo siete (1982), ¡Ay, vida, no me mereces! (1985), Todo México (8 tomos, entre 1990 y 2003) y Jardín de Francia (2008), los crónicos Todo empezó el domingo (1963), La noche de Tlatelolco (1970), Fuerte es el silencio (1980), Nada, nadie: las voces del temblor (1995) y Amanecer en el Zócalo (2007), y los ensayos El último guajolote (1982), Luz y luna, las lunitas (1994), Las soldaderas (1999), Las siete cabritas (2000) y Las mil y una: la herida de Paulina (2000). En el género biográfico, posee los documentos Gaby Brimmer (1979, también considerado testimonial), Juan Soriano: niño de mil años (1998), Octavio Paz: las palabras del árbol (1998) y Mariana Yampolsky: Mariana y la Buganvilia (2001) y Miguel Covarrubias: vida y mundos (2005). En poesía, se señala únicamente Rondas de una niña mala (2008). El Fondo de Cultura Económica publicó sus Obras Reunidas, hasta ahora en dos tomos (2005 y 2008). Algunas de sus obras han sido traducidas al alemán, francés e inglés.

La noche de Tlatelolco, libro de crónica ahora comentado, nació en el enfrentamiento de su autora con el dramático final del movimiento estudiantil de 1968 en la matanza suscitada en la Plaza de las Tres Culturas, en la unidad habitacional Nonoalco-Tlatelolco. Al ser enterada de los hechos, aunque como ella misma afirma, “Yo no estaba muy involucrada en el movimiento (…) porque mi hijo Felipe nació el 4 de junio del mismo año y lo amamantaba”[1], la posibilidad de que un hecho de las características represoras que tuvo el 2 de octubre en Tlatelolco, un genocidio, se realizara en su propio país, la sobresaltó. Poniatowska se dio a la tarea entonces de recopilar grabaciones, documentos y toda aquella voz que estuviese relacionada con los sucesos de octubre, pero también sus antecedentes, la situación del movimiento mismo, y sus repercusiones para una nación que se dice democrática, institucional y participativa. El proceso de investigación incluyó entrevistas y diálogos con miembros del movimiento en lo estudiantil, académico y popular, declaraciones oficiales y titulares de los principales diarios de la ciudad.

El resultado fue un conjunto de anotaciones que sumaban “más de cien hojas”[2]. Para darles orden, algún orden específico, Elena Poniatowska tuvo que dejar descansar la investigación por algún tiempo, hasta que la idea de darle al material la integración misma del movimiento, llena de voces, gritos y susurros, dispersas las ideas, llegó a ella y le permitió integrar el libro en dos partes, aunque, como la propia autora señala: “Es mucho más redondo lo de Tlatelolco

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