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La Reproducción Interpretativa De Las Culturas Infantiles


Enviado por   •  30 de Agosto de 2014  •  629 Palabras (3 Páginas)  •  1.199 Visitas

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Al reconocer la diversidad social, lingüística y cultural que caracteriza a nuestro país, así como las características individuales que presentan las niñas y los niños en el jardín de niños; el Programa de Educación Preescolar 2011 estableció y definió un propósito para que los alumnos sean capaces de comprender y respetar toda la diversidad cultural que pueden llegar a conocer en las aulas:

Se apropien de los valores y principios necesarios para la vida en comunidad, reconociendo que las personas tenemos rasgos culturales distintos, y actúen con base en el respeto a las características y los derechos de los demás, el ejercicio de responsabilidades, la justicia y la tolerancia, el reconocimiento y aprecio a la diversidad linguistca, cultural, étnica y de género.( 2011, p. 18)

En relación con este propósito de la educación preescolar Corsaro tiene una teoría en la que nos explica y nos ayuda a comprender cómo es que los niños se desarrollan como sujetos de aprendizajes que influyen y son influenciados por el medio ambiente físico y social que los rodea.

Cabe mencionar que una de las ideas claves y mas importantes de esta teoría es la que explica que los niños y las niñas no internalizan de manera pasiva la cultura en la que viven inmersos, sino que por el contrario, son parte de ella y contribuyen a su reproducción y a su cambio.

Los niños y las niñas se apropian creativamente de la información del mundo adulto para producir sus propias culturas; a este proceso de apropiación creativa Corsaro le dio el nombre de “REPROPDUCCIÓN INTERPRETATIVA”. Interpretativa porque captura el hecho de los pequeños se apropian y elaboran una cultura de pares, al transformar la información del adulto para conocer aspectos de su propio mundo; y reproducción porque considera que son constructores activos de la producción cultural y el cambio social.

A continuación; una explicación más detallada y concreta de esta teoría:

El autor tiene dos ejes como punto de partida: 1º Defiende la autonomía de la infancia frente al mundo adulto externo y 2º Sostiene que los niños y las niñas simplemente recrean reproducciones simplificadas y creativas de los rasgos y recursos construidos por la sociedad adulta

El enfoque interpretativo de Corsaro argumenta que los niños a través de su participación en las rutinas culturales, creativamente se apropian de la información del mundo adulto para producir sus únicas y propias culturas con sus semejantes. Este proceso de reproducción interpretativa permite a los niños llegar a ser una parte de la cultura adulta –esto es, contribuir para la reproducción y extensión de la cultura- a través de sus negociaciones con los adultos y su producción creativa de series de culturas con sus semejantes.

En pocas palabras el autor defiende

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