La discriminación indígena, un problema de raza social.

LA DISCRIMINACION INDIGENA, UN PROBLEMA DE RAZA SOCIAL

SANTIAGO ESCOBAR

DEICY CAÑON

1102

BOGOTA D.C

2016

LA DISCRIMINACION INDIGENA, UN PROBLEMA DE RAZA SOCIAL

En Colombia actualmente existe alrededor de 102 pueblos indígenas, con una población que se calcula en 1’378.884 personas (DANE censo general 2005) que desde la época de la conquista, se han visto involucrados en una serie de contrariedades, por su orden social, cultural y religioso. Desde este tiempo, se les ha venido vulnerado sus derechos y se le ha tratado de una manera incongruente, este último término lo empleo para identificar el proceso por el cual, el estado colombiano reconoce así, los grupos indígenas.

En el pacto de derechos económicos, sociales y culturales de La Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1996, acoge como primera norma que “todos los pueblos tienen derecho a libre determinación, en virtud a este derecho se establece libremente un desarrollo social, económico y político” (NACIONES UNIDAS, DERECHOS HUMANOS 1996), seguido esto, el Gobierno Nacional atiende y decreta esta norma en el año 2007 y hace especial referencia sobre los pueblos indígenas; al igual que reconoce la diversidad étnica y cultural de la Nación Colombiana y es obligación del estado proteger las riquezas culturales (LOS DERECHOS DE LOS INDIGENAS, Constitución Política 1991. Art 7 y 8). En estos tres primeros parámetros, ya se puede evidenciar un paradigma que existe en el reconocimiento de los grupos indígenas, dado que siempre han coexistido impedimentos sociales y políticos, que no permiten el total cumplimiento de estos, pero para poder enfocarse en la verdadera problemática, se debe remontar a los principios de la conquista española, dado que es en este momento, donde inicia el principal quebrantamiento para la discriminación indígena actual.

En el siglo XVI durante la conquista, se evidencia una serie de nefastos momentos que se llevan a cabo, por parte de los españoles hacia la comunidad indígena, surgen diversos enfrentamientos culturales y religiosos, dado que para los españoles su principal objetivo no siempre era arrebatar los bines de los indígenas, como lo eran, sus joyas, su oro, sus tierras o sus cultivos, sino también adoctrinarlos con sus diferentes ideologías, ya que para los españoles era más beneplácito hacer este tipo de intervenciones tanto culturales como religiosas, para ejercer sobre los indígenas no solo un control social “esclavizándolos” si no al igual un control psicológico.  Esto lo lograban asesinando la persona más anciana de cada tribu o comunidad, que por tradición indígena son estas personas las que mayor conocimiento poseen; después de realizar estos actos, tomaban a la población restante, y las amenazaban con un Dios vengativo diciéndoles, que debían ser files al rey, dándole todos sus cultivos, sirviéndole de manera permanente y si fuese necesario dar la propia vida por él, sí aceptaban eso y obedecían llevarían una vida tranquila, pero de lo contrario si no reconocían al rey, como su rey o adoraban  a dioses paganos como los españoles lo veían,  aquel Dios, que era su Dios  iba a desatar una maldición sobres sus tierras y su descendencia, llevando con ella plagas a sus cultivos, enfermedades a sus hogares y un sinfín de desgracias. Con esto lograban los españoles mantener en su poder a los indígenas.

Desde este momento, los grupos indígenas toman un nuevo rumbo en la historia; por primera vez comienzan a ser restringidos, de su propia esencia indígena, deben comenzar a acoplarse conforme a los parámetros establecidos por aquellos que tienen poder, se comienzan a perder las raíces ancestrales, se embargan sus territorios, pierden su cultura, y deben comenzar a adoptar otro tipo de religión para salvar sus vidas o sus familias; es entonces cuando el indígena queda denigrado a tener la vida de un animal, sin un rumbo fijo, yendo tras los pasos de quien en este caso es su amo.

Sin embargo, después de estos sucesos inhóspitos, la sociedad toma un nuevo rumbo y da la oportunidad para que el indígena, pueda volver a rescatar sus diferentes culturas y recuperar parte de la esencia indígena, que en un tiempo le fue arrebatada; pero esto no se logra de una manera condescendiente, dado que no toda la sociedad piensa o está de acuerdo con que este sea un hecho relevante, así que como tal, la comunidad indígena está presente, pero sin una mayor respaldo del Gobierno Nacional.

Para este momento, la principal problemática que se evidencia, es la necesidad del poder y conseguirlo a cabalidad sin importar lo que esto implique, aun así, si es el factor humano es el que está siendo vulnerado. Cuando el hombre es corrompido por el poder, no distingue entre género, grupo étnico, cultura, religión o razón social, simplemente es la penuria para aquel que desea conseguir más y más.

A principios del siglo XX, se evidencia un reconocimiento más profundo y efectivo por parte del Gobierno Nacional frente a los indígenas; esta situación de los grupos indígenas no es una problemática que solo acontece a Colombia, sino al resto del mundo, por ende, se vuelve una cuestión internacional y Derechos Humanos comienza a implementar distintas normas y medidas para la protección y cuidados de las diferentes etnias y grupos indígenas, con tal medida distintos países comienzan a acoger y aprobar estas normas en sus formas de gobierno como es el caso de Colombia.

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