La nueva organización global que necesitamos

La nueva organización global que necesitamos

Luego del Covid-19 revitalizando algunas ideas de

 Erich Fromm

Autor: Carl Gustav War

Copyrigth © 2021 Carl Gustav War

Todos los derechos reservados.

Contenido

Dedicatoria y agradecimientos        5

Introducción        6

Capítulo I        12

Crítica de Fromm, hacia la estructura establecida en occidente, con un sistema social alienante.        12

1.1. Análisis de algunos tipos de manifestaciones enajenantes de nuestro  carácter social. Donde el Tener esta en contraposición a la manifestación del Ser.        17

a). El proceso de enajenarnos de nuestro lenguaje:        18

b). El proceso de enajenación en la búsqueda del conocimiento:        23

c). La Memoria enajenada:        25

d). El ejercicio de la autoridad enajenada:        27

e). La actitud alienante ante el amor:        29

f). La cosificación de nuestra identidad:        31

g).  La percepción del poseer como sentimiento de inmortalidad:        33

1.2. El manejo del tiempo en el modo de tener, como contrario al modo de ser:        35

Capítulo II        38

¿Cuáles son las principales limitaciones que tenemos para reconstruirnos?        38

2.1. El miedo como impedimento para Ser autentico y libre.        38

2.2. La definición del carácter en el modo de Ser.        42

Capítulo III        44

¿Qué podemos hacer para superar nuestras limitaciones, y cómo hacerlo conscientemente?        44

La desalienación de nuestra consciencia y concepción religiosa.        45

La Concepción judeo-cristiana de Erich Fromm.        53

3.2.1. La idea del pecado como medio para someter a la sociedad en el modo de tener        59

Discrepancias entre la concepción política judeo-cristiana y nuestra praxis contemporánea.        70

¿Cómo concebir los valores espirituales de un nuevo sistema político?        73

¿Es posible crear una sociedad política de ideologías plurales?        78

Explicación del porqué surge la guerra como medida de resolución de los conflictos sociales.        84

Capítulo IV        87

Un nuevo modelo de estructura social mundial a construir, pasando por la reconstrucción de nuestro carácter-social.        87

4.1. La satisfacción de la necesidad de un objeto de devoción social.        88

4.2. Condiciones necesarias para que en una sociedad pueda establecerse permanentemente la paz.        90

4.3. La construcción del nuevo carácter social.        92

4.4. Consideraciones sobre las reformas democráticas que propone Fromm, factibles de implementarse actualmente.        99

4.5. Análisis y comentario de las condiciones para desarrollar una sociedad armónica y productiva.        115

Conclusiones sobre la reconstrucción social que propone        136

Fromm en su obra        136

Epilogo        149

Referencias de citas en la obra        152

Dedicatoria y agradecimientos

Primeramente deseo dedicar y agradecer a Dios que con su luz ha condicionado mi psique y empujado a la realización de éste libro. A parte de que es una exigencia que nos impone el Creador de poner en práctica los dones que nos otorgo, de ser luz del mundo y dar fruto en abundancia.

A mis padres que me han dado el don maravilloso de la vida, y que con su ejemplo de vida, sus valores,  enseñanzas y consejos también han influido de manera determinante en la formación de mi Ser en el sentido más amplio de la palabra. Y le hago una dedicación especial a mi madre (+) que fue una gran influencia en mi vida espiritual y desde niño procuro enseñarme y animarme a escribir lo mejor que me fuera posible, y que desde la posición a donde Dios la llevo, estoy seguro se alegrará mucho de que este dando algún aporte para la construcción de un mundo mejor.

También a todas aquellas personas que me han animado a escribir y publicar esta obra, y que dentro de  sus posibilidades, me han ayudado de una manera especial orientando y motivando a la realización del mismo; principalmente a mis profesores y  amigos más cercanos en mi proceso de formación académica.

C.G.W.

Introducción

En este trabajo trato de sintetizar una visión integral de lo que considero debería de establecerse como modelo de desarrollo del proceso de re-educación holística de nuestra especie desde que estamos en el vientre de nuestra madre, fundamentándonos para ello en una nueva concepción de la condición humana, tomando en consideración su composición biológica, psíquica, emocional, desarrollo racional o cognoscitivo, desarrollo espiritual, social, político, económico o material, y cultural que implica todos los lenguajes que influyen en nuestra transformación humana. Para que luego podamos en base a ello, y al estudio desde esta visión más alta, reconocer que todo lo que se nos ha mostrado como verdadero y real en nuestro mundo, no lo es, sino que ha sido una caricatura de la verdadera condición de nuestro Ser^[1]. Y podamos así, establecer la verdad acerca de nuestra real constitución natural, el propósito y responsabilidad que tenemos en nuestra vida con Dios, nosotros mismos y los otros, en poner los granos de arena que sean necesarios para conformar un mundo y una vida mejor para todos.

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