Lenguas, grupos etnicos y sociedad nacional

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ASIGNATURA: LENGUAS, GRUPOS ETNICOS Y SOCIEDAD NACIONAL

ASESOR: ELEAZAR A. MENDOZA SANCHEZ

ALUMNA: LIZBETH DINA AGAMA

3° SEMESTRE         GRUPO: 1[pic 4][pic 5]

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OMETEPEC GRO., A 08 NOVIEMBRE DE 2020

FACTORES DE VITALIDAD EN LAS LENGUAS INDIGENAS

Los factores que afectan negativamente el desarrollo del lenguaje y de la identidad étnica representan problemas en torno al poder político real y a la capacidad de gestión socioeconómica. Mauricio Swadesh señala que hace 500 años existía el doble de lenguas indígenas que en la actualidad subsisten, sugiere que la desaparición de tantas lenguas se debe a la asfixia de los pequeños grupos étnicos dispersos e incomunicados y a la asimilación de las lenguas autóctonas a los esquemas estructurales. Un acercamiento razonable es asumir que cada comunidad indígena posee una determinada organización sociolingüística donde contribuyen factores políticos económicos culturales y administrativos, a través de 4 procesos de la comunidad de habla:

1. Funciones de la lengua.

1. Las habilidades lingüísticas de los hablantes. 

1. La presencia material de las lengas.

1. El discurso de los hablantes indígenas sobre las lenguas y la comunicación.

Cuando, cuánto, dónde y con quién se hablan las lenguas, las actividades comunicativas constituyen un buen indicio de los contactos desplazamientos, tareas y necesidades del modo de vida que se lleva, se dividen las actividades comunicativas en dos planos: A. el ámbito geográfico donde se desenvuelven los hablantes indígenas B. la vida cotidiana experimenta la separación entre las situaciones formales. Las funciones de las lenguas al interior de las comunidades indígenas encuentran un espacio estructuralmente ocupado por el español como lengua de distribución nacional, sin embargo, la vecindad o procedencia étnica, las migraciones en grupo, las fuentes de trabajo y el encuentro en áreas recreativas crean pequeñas y densas redes de concentración indígena que permiten condiciones de identidad étnica y la recuperación de cierta cotidianidad comunitaria. Las funciones al interior representan una dualidad para el acontecer de la comunidad indígena están relacionadas con las instituciones de origen externó como lo son la escuela, la iglesia, poder local, organizaciones, agrarias. 

Comprender, hablar, leer y escribir las dos lenguas, la experiencia de adquisición y aprendizaje puede ocurrir al menos en dos momentos de la vida de los hablantes; hasta ahora la gran mayoría adquirido la lengua indígena como lengua materna es decir en los primeros años de vida, el monolingüismo en lengua indígena constituye un eslabón de la vitalidad, el monolingüismo en español por su parte  representa un cambio en la procedencia de la población por la reinserción de indígenas que completaron su modelación primaria en contextos urbanos 

El bilingüismo incipiente constituye una transición hacia el bilingüismo más extracto, las proporciones de bilingüismo coordinados y subordinados muestran la tendencia progresiva al mejor dominio del español hablado principalmente. 

Presencia y figura de la lengua indígena, todos los indicadores señalados son consecuencias, pero en el discurso sobre la lengua aparecen causas que podría afirmar que dan sustancia a los prejuicios,

El discurso del conflicto entre las lenguas indígenas y español, el conflicto entre las lenguas de los cuales los hablantes expresan sus ideas acerca de la relación entre lenguaje las actividades económicas en general y la desigualdad social con otros sectores populares de la sociedad mexicana sí relegando por poco práctico el trabajo cultural, los contenidos más significativos del discurso reflexivo de los indígenas son el estar impuesto a la lengua indígena lo que impedirá el bilingüismo equilibrado, la predicción de que la lengua indígena se perderá aunque no lo deseen y la escuela siempre favorece al español. No es posible comprender este discurso sobre la lengua si no se establece una relación profunda entre el uso lingüístico competencia cultural cambio histórico y una identidad étnica en el México contemporáneo. 

Lengua e identidad

La lengua no es sólo un instrumento para la comunicación de mensajes, un grupo se distingue a través de su lengua los sentimientos se enfatizan mediante el uso de la lengua propia 

Lengua y etnicidad, todo aquello que diferencia un grupo de otro constituye la identidad del grupo, se considera un grupo étnico con una identidad étnica especifica cuándo es suficientemente diferente de otros grupos, muchos estudios han tratado de definir el concepto de etnicidad por ejemplo qué rasgos son característicos de un grupo étnico, Fishman (1977) dice que para hablar de etnicidad debemos tener en cuenta tres dimensiones diferentes 1.-la paternidad qué es adquirida de los padres del mismo modo en que ellos la adquirieron, 2.-el patrimonio que se hereda de generaciones anteriores, y 3.-la fenomenología que tiene que ver con las actitudes subjetivas de los individuos hacia su permanencia a un grupo étnico potencial. 

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