MAPA CONCEPTUAL Civilización

MAPA CONCEPTUAL

Civilización:

• Encontrar una definición más exacta para el término “civilización”

Civilización como fase de desarrollo de sociedades:

Definir “civilización” basada “la teoría del progreso” que tiene 2 axiomas:

1. El carácter progresivo y unidireccional del desarrollo humano

2. Y la universalidad del hombre como fenómeno.

Civilización y el imperio:

El concepto de civilización también se incluyó un sentido territorial.

La civilización y el tipo universal:

“Tipo universal” es poseer una identidad colectiva impresa en un cuerpo fijo de cultura espiritual.

Civilización y cultura:

En el siglo XIX se identificaba el concepto de civilización con el concepto de “cultura”. Donde lo cultural fue considerado como el relleno espiritual de la civilización, mientras que “civilización” significaba la estructura formal de la sociedad.

Postmodernismo y el entendimiento sincrónico de la civilización:

La civilización no se limita a eliminar el salvajismo y la barbarie sino que está construida precisamente sobre territorios “salvajes” y “bárbaros”.

Deconstrucción de la civilización:

En una palabra, una deconstrucción dura de la civilización muestra que las pretensiones de haber superado las fases anteriores son ilusiones. Según Rousseau, del “buen salvaje” se puede decir que el hombre “civilizado” no es otro que el malvado salvaje, un “defectuoso y pervertido bárbaro”.

Entendimiento sincrónico y plural de la civilización de hoy en día:

La civilización en el contexto del siglo XXI significa: una zona de influencia firme y arraigada de un estilo socio-cultural definido que coincide con las fronteras de difusión de las religiones del mundo.

La crisis de modelos clásicos:

En cualquier discurso podemos encontrar el uso del término “civilización” incluso no podemos hablar de civilizados cuando nos comportamos como bárbaros (por ejemplo: el fascismo europeo, las guerras, el genocidio de Hitler).

RESUMEN

CIVILIZACIÓN

Exigencia de una definición más exacta:

Esta exigencia de encontrar una definición más exacta para el término “civilización” surge debido a que nos encontramos en una etapa de transición sin terminar en donde nos encontramos desorientados ante las diferentes definiciones que nos confunden.

Civilización como fase de desarrollo de sociedades:

Para intentar definir “civilización” vamos a exponer en qué está basada “la teoría del progreso” o de qué principios (o axiomas fundamentales) procede:

1. El carácter progresivo y unidireccional del desarrollo humano (que va de menos a más).

a. En el siglo XIX, todos creían (acrítica o sin criticar lo dicho) la existencia del concepto de humanidad y que el hombre a pasado del estado “salvajismo”, “barbarie” y a la “civilización” respectivamente. Según Morgan, Taylo y Engels el salvajismo caracteriza a las tribus dedicadas a la recolección y tipos de caza primitiva. La barbarie corresponde a un gran de evolución superior al “salvajismo”, no poseen escritura alguna, con una economía rural y ganadería de lo más simple, sin una clara división del trabajo o desarrollo de instituciones sociopolíticas. La civilización significa la aparición de la escritura, aparición de clases sociales, sistemas teológicos y religiosos, la artesanía, las mejoras tecnológicas, etc.

2. Y la universalidad del hombre como fenómeno.

Civilización y el imperio:

En el significado de la fase histórica, en el concepto de civilización también se incluyo un sentido territorial. En este sentido territorial, las fronteras del término “civilización” en parte coincidieron con el significado de la palabra “imperio”, “potencia mundial”. En otras palabras, el concepto de “civilización” podía comprender el carácter de expansión y exportación de influencia, característico de los imperios (antiguos y modernos).

La civilización y el tipo universal:

La civilización elaboró un nuevo “tipo universal” que no es otra cosa que poseer una identidad colectiva impresa en un cuerpo fijo de cultura espiritual, que se vio obligado a asimilar en un cierto grado. Quiere decir que, el tipo universal se constituyó con más frecuencia cuando se globalizó la religión y la étnico-tribal (raza). Es decir, una vez que se equiparó el modelo étnico, sociopolítico y religioso.

Civilización y cultura:

En algunos contextos, en el siglo XIX se identificaba el concepto de civilización con el concepto de “cultura”. Donde lo cultural fue considerado como el relleno espiritual de la civilización, mientras que “civilización” significaba la estructura formal de la sociedad.

Oswald Spengler, consideraba a la cultura como una expresión del espíritu

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