Minga indígena en Colombia

ENTROPÍA, REDUNDANCIA E INVISIBILIZACIÓN
“FAKE NEWS” Y MINGA INDÍGENA

Paula Alejandra Sarmiento Sanchez

Abril 25 del 2019        

Presentado a: Noé Pernía

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS – SP
FACULTAD CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
FUNDAMENTOS DE LA COMUNICACIÓN
PRIMER SEMESTRE
BOGOTÁ D.C

                                   INTRODUCCIÓN

Las “Fake News” en el periodismo actual ha sido una de las problemáticas más importante en temas de desinformación, calumnias, mentiras, noticias tergiversadas y demás falsedades entorno a las noticias y la opinión publica hacen que hoy en día tener información verídica y a tiempo se haya convertido en un gran problema.

Conceptos como «entropía», «redundancia», «invisibilización», nos ayudaran a entender por que los medios, las redes sociales y el mismo gobierno se encargan de realizar este tipo de. “noticias falsas” y el fin de ello.
En la clase del 11 de abril realizamos un debate en clase poniendo como tema de discusión las “Fake news”, y la Minga indígena, teniendo como referencia principal estas dos preguntas, ¿Está bien tratado el tema de la Minga en los medios de comunicación? Y ¿La sociedad se está informando bien del tema de la Minga a través de los medios que consumen?.
Estos serán los temas por tratar en este ensayo teniendo en cuenta la postura de nuestros compañeros y las investigaciones realizadas.
                                   

                                               DESARROLLO

El pasado 11 de marzo la Minga indígena y el campesinado del cauca bloqueo la vía Panamericana exigiendo al gobierno un plan estructurado para poner en marcha varios de los compromisos pendientes con las comunidades en ese departamento, como lo es el reconocimiento del campesinado como sujeto de derecho, presupuestos para salud y educación para el campesinado y comunidades indígenas, la protección de los líderes sociales, la restitución de sus tierras y la visibilización de estas comunidades en general frente al gobierno del presidente Iván Duque.

Como suele suceder en este gobierno cuando las minorías quieren expresarse, la protesta de la minga fue sujeto de deslegitimación al ser infiltrada por terceros que solo querían vandalizar la protesta y hacer ruido al verdadero fundamento de origen que era exigir derechos y terminar con la invisibilización a la que son sometidas estas comunidades en el país cuando se trata de exigir presupuesto al gobierno y que sean tomados como sujetos de derecho frente a un estado que solo le da protagonismo a las multinacionales y han descuidado nuestras culturas indígenas y campesinas de sus planes de gobierno y sobre todo la inclusión de estas comunidades como objeto de derecho en la sociedad colombiana. Esto es un claro ejemplo de entropía política, cuando se infiltran individuos a vandalizar protestas y lo que realmente buscan es generar ruido en la comunicación y distraer del verdadero sentido a la sociedad para que estos en vez de apoyar las exigencias de las comunidades al expresar su derecho legitimo a la protesta, los vean como un estorbo social disminuyendo así las personas que apoyan y se aumente la oposición y la molestia en general a las comunidades en cuestión. Muchas veces el mismo gobierno son los encargados de infiltrar y dañar las manifestaciones con el fin de distraer, es el mismo propósito que cumple las “fake news” en el periodismo global de actualidad, distraer y difamar, con el fin de esconder y resguardar la verdad, al gobierno y a las industrias en general no le sirve una sociedad consciente, educada o inteligente. Son pocas las personas que nos tomamos la molestia de investigar, leer, escuchar, varias fuentes y con eso estructurar una mejor opinión de lo que realmente está pasando, el colombiano de a pie esta acostumbrado al noticiero del medio día y con esa única fuente establecen sus opiniones y formas de ver el gobierno nacional, es importante investigar, corroborar la información y sobre todo dudar siempre de lo que nos muestran a primera voz, ir más allá de la información que encontramos aun clic, realizando la investigación para realizar este ensayo encontré videos donde la noticia de la minga era el uniformado del ESMAD herido en la vía panamericana o la entrevista a una ciudadana que estaba en contra de la protesta porque gracias al bloqueo no podría viajar en sus vacaciones, la entrevista al señor camionero frente a su situación por el bloqueo, pero eran muy pocos los medios que realmente explicaban por que protestaban los indígenas y el campesinado, todo esto es entropía política en los medios de comunicación y al mismo tiempo vemos como la redundancia del vandalismo, hace que no sea visible el sufrimiento de una comunidad que al pasar de los años ha sido complemente olvidada por el gobierno, mientras que las multinacionales se hacen mas ricas y las comunidades indígenas, campesinas, minorías, y la misma sociedad mas pobre.

En el debate realizado en clase la palabra fue tomada por muy pocos compañeros, pero uno de ellos, Andrés Deaza no instruyo con su conocimiento frente al tema de la minga y en general frente a las protestas realizadas en el país, el nos contextualizo frente al tema de la minga, cual es el fin de la protesta y comentarios relacionados con la seguridad en las protestas, el fracking al cual es país se está viendo amenazado, y el tema de los medios de comunicación no solo como medios informativos si no referente al maltrato a ciertos periodistas y secuestros relacionados.


El profesor también nos pregunta ¿Qué es la minga?, ¿Cuándo se creó?, y con esto responden algunos de nuestros compañeros aleatoriamente, entre ellos Alexander Castillo, el cual tomando como fuente Wikipedia nos indica que al inicio fueron13.000 personas, habían ayudado a liberar unos secuestrados de las Farc, y surge de unos acuerdos en 1991, continua Santiago Arias tomando al espectador como su fuente en el debate indica lo siguiente “ La minga indígena surge como oposición al plan de desarrollo por incumplimiento de pactos firmados en 2005, 2009 y 2014, básicamente fue por unos incumplimientos” indica Santiago en su intervención.
El debate continua con la intervención de Danna Suarez, indicando lo siguiente “Quiero resumir la minga indígena con tres palabras, asociación, por que es una comunidad compuesta por varias etnias indígenas, segunda palabra infiltrados y tercera resistencia”. Continua Sergio Barbosa indicando “Este es un problema que nos afecta a todos, nosotros que estamos en la cuidad lo vemos reflejado directamente con la canasta familiar, ya que al tener inconvenientes con el campesinado y las vías de transporte de los alimentos los precios aumentan, esta seria la manera en la que nosotros en la cuidad nos vemos afectados y no solo por esto hay que apoyar la protesta y respaldar a lo indígenas”.
Interviene Alejandro Rodríguez indicando que “La minga indígena esta desde mucho antes de que naciéramos y por tal motivo sus intereses tienen tiempo de estar en discusión, y la protesta de ellos en el ahora es un mecanismo de llamar la atención por sus propios intereses”…
De nuevo Andrés Deaza interviene indicando lo siguiente “ es triste respecto con lo que nombraba Sergio, a todos nos empieza a afectar pero no todos piensan igual, hay personas que dicen, no! Esa minga nos esta jodiendo por que todo llego muy caro, están allá perdiendo el tiempo y nos están afectando a todos, pero no se dan cuenta que ellos están defendiendo la tierra, ya que si la tierra no se puede cultivar tampoco abra comida, al igual en las ciudades no sienten eso, en las universidades publicas si, ejemplo el estudiante muerto en la universidad del valle en medio de una protesta defendiendo a la minga indígena”; Continua Juliana Castillo, ella nos indica que investigando en un debate se dio cuenta que estaban pidiendo la judicialización de los indígenas por presuntos actos vandálicos, pero que no es justo y que si van a judicializar a alguien comiencen por el gobierno que son los que mas daño hacen.
Con la intervención de juliana termino de citar el debate realizado en el aula.

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