“Ni una menos”: La mujer como institución y el movimiento en sí como simulacro

“Ni una menos”: La mujer como institución y el movimiento en sí como simulacro.

“Ni una menos” es un movimiento social que surgió ante la problemática de la violencia contra la mujer. Este problema se encuentra muy presente en los países de Latinoamérica, lugar donde se encuentran las tasas más grandes de feminicidio en el mundo.

El origen de dicho movimiento se da en México. En este país existía una poeta y activista en la defensa de los derechos de las mujeres llamada Susana Chávez Castillo, quien luchaba constantemente para esclarecer los casos de feminicidio suscitados años anteriores en Ciudad Juárez (ubicada dentro del estado de Chihuahua, en la frontera de México con Estados Unidos).

Chávez fue asesinada en enero del 2011. Al parecer su posición como activista fue la razón del asesinato, aunque nunca se confirmó que ese fuera el caso. Es así como Ciudad Juárez fue nombrada como “la capital del feminicidio mundial”. Asimismo, este es el punto de inicio del movimiento en sí, teniendo como ideal detener esta ola de violencia y abuso contra la mujer.  

Esta problemática tuvo escenarios similares en otros sectores de la región sudamericana.

Como se mencionó previamente, esta problemática encontró escenarios de igual manera en sectores de la región sudamericana. Por ejemplo, el Ministerio de Desarrollo Social de Argentina realizó un sondeo revelando que 6 de cada 10 mujeres mayores de 18 años afirman haber sido víctimas de violencia. A partir de toda esta información y un caso de feminicidio hacia una menor de 14 años y con 4 meses de gestación, conmocionó a las personas y se convocó a una marcha multitudinaria el 3 de junio de 2015  llamada “Ni una menos”, nombre que nació de un poema de la ya mencionada activista Susana Chávez en la que usó la expresión "Ni una muerta más", reforzando la idea de que las mujeres ya no sean víctima de la violencia.

En el caso peruano, el movimiento tuvo como nombre como eslogan principal la siguiente frase: “Ni una menos Perú: Tocan a una, tocan a todas”. Facebook fue su principal medio de difusión. Es a través de este medio social que se realizó la convocatoria a la marcha nacional que lleva el mismo nombre del slogan.

Si bien la existencia de abusos y actitudes violentas han estado
presentes en la sociedad peruana, el conflicto tomó relevancia ante casos más
mediáticos, como ocurrió con Arlette Contreras, una joven ayacuchana que fue
arrastrada por todo el lobby de un hotel en su ciudad natal por quien era su
pareja en ese entonces, Adriano Pozo. Como se remarca en una nota respecto al
caso en el portal web de El Comercio, el joven quedó absuelto a las acusaciones
en su contra por feminicidio, solo fue sentenciado por lesiones graves (El
Comercio, 2016). Se presume que sus influencias jugaron parte en la sentencia,
al ser el hijo de un regidor en Huamanga. Otro de los casos emblemáticos fue el
de la bailarina Lady Guillén, quien fue agredida en el año 2012 por su pareja
Ronny García y que hasta el día de hoy busca que alguna sentencia sea aplicada
en su caso.

El 13 de agosto del 2016 se realizó la marcha en Perú. La marcha
obtuvo gran acogida convocando a millares de personas, tanto hombres y mujeres
que se identificaban con la situaciones adversas. Las formas de convocatoria
fueron diversas, donde medios de comunicación masivos como la televisión se
sumaron a la campaña. Pero no se puede hablar de la movilización sin mencionar
el rol que cumplió los medios sociales, en especial Facebook, al difundir
mensajes que normalmente no tienen acceso a las grandes cadenas de información.
Sobretodo considerando que tenían una llegada más cercana a un sector
particular: jóvenes universitarios y escolares. Si bien es cierto el uso de
estos medios se han ampliado para todos los sectores y edades, el bloque de
mayor uso y al que se le puede generar mayor impacto es al juvenil.

MUJER: INSTITUCIÓN (Ranciere)

DEMOCRACIO NO ES CONSENSO, SE TRATA DE LA COMPETENCIA DE LAS PARTES. EN LA DEMOCRACIA TIENE QUE HABER UN DESACUERDO. EN ESTE CASO DE UN GRUPO DE MUJERES CON EL HOMBRE.

DEMOCRACIA-> IRRUPCION EN LA ESCENA PÚBLICA DE LA PARTE SIN PARTE (GRUPO DE MUJERES -> MÁS DÉBILES, PASIVAS, MÁS VICTIMIZADAS).

ESTA PARTE SIN PARTE SE CONVIERTE EN UNA COMUNIDAD POLÌTICA (PENSAMIENTO FEMINISTA) Y TRAE UN DESACUERDO (MALAS DESICIONES EN CASOS DE VIOLENCIA A LA MUJER).

Este grupo de mujeres hace política porque se zafa del orden establecido e introduce un desacuerdo.

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