Programa corrientes actuales en psicologia

UNIDAD 1: La psicología como disciplina fragmentada y problemática: Breve historia de las psicologías entre los siglos XIX y el siglo XXI. La psicología como ciencia natural o como disciplina del sentido. La psicología como disciplina de conocimiento y como profesión. El “campo psi”: psicología, psiquiatría y psicoanálisis. La excepcionalidad constitutiva del campo psi argentino a la luz de la historia. El concepto de recepción como herramienta metodológica. 

M. Foucault- la psicología de 1850 a 1950

La psicología del s XIX se alinea con las cs de la naturaleza y encuentra en el hombre las leyes que rigen los fenómenos naturales. La psicología trataba de aplicar una metodología de las cs de la naturaleza. Quiso ser un conocimiento positivo. Esta psicología descansa sobre 2 postulados:

• La verdad del hombre se agota en su ser natural
• El camino de todo conocimiento científico debe pasar por la determinación de vínculos cuantitativos, la construcción de hipótesis y la verificación experimental.

Por perseguir el ideal del rigor y la exactitud de las cs nat fue llevada a renunciar a sus postulados.

La idea de una precisión objetiva y cuasi matemática en el dominio de las cs humanas no es aceptable si el hombre mismo no es más del orden de lo natural.

La psicología se obligo a si misma a una renovación total y se impuso un estilo nuevo, tuvo que buscar nuevos principios y un nuevo proyecto.

La renovación de la psicología como ciencia del hombre es una tarea incompleta que queda por cumplir.

La psicología instauró relaciones nuevas con la práctica: educación, medicina mental, organización de los grupos. La psicología se interrogo sobre los problemas de esas prácticas: el problema del éxito o del fracaso escolar, el problema de la inserción del enfermo en la sociedad, el problema de la adaptación del hombre a su trabajo. Por esa ligazón con la práctica la psicología se hace semejante a las cs de la naturaleza.

La psicología nace en ese punto en el que la práctica del hombre encuentra su propia contradicción.

La psicología contemporánea es un análisis de lo anormal, lo patológico, lo conflictivo, una reflexión sobre las contradicciones del hombre consigo mismo. Se transformó en una psicología de lo normal, de lo adaptativo.

El prejuicio de la naturaleza (s XIX)

Las psicologías del s XIX toman prestado de las cs de la nat su estilo de objetividad, y el buscar su esquema de análisis.

3 modelos:

• Método físico-químico: sirve de común denominador a todas las psicologías de la asociación y del análisis elemental. Existen 2 formas de investigación: 1) a partir de los hechos acceder a leyes más generales. 2) reducir los fenómenos complejos a elementos más simples. La psicología tendrá la tarea de reencontrar en los fenómenos más complejos del pensamiento los segmentos elementales que lo componen.
• Modelo orgánico: capta más de cerca la realidad humana definida por su naturaleza orgánica. El psiquismo, como el organismo, es caracterizado por su espontaneidad, su capacidad de adaptación y sus procesos de regulación interna.

Para Fechner, Wundt, el aparato psíquico funciona como un conjunto orgánico.

• Modelo evolucionista: el origen de las especies provoco  el abandono del “mito newtoniano” y se lo reemplaza por un “mito darwiniano”. La evolución del individuo es descripta como un proceso de diferenciación y por un movimiento de organización jerárquica.

La importancia del evolucionismo para la psicología se debe a que ha sido el primero en mostrar que el hecho psicológico no tiene sentido más que en la relación a un porvenir y a un pasado, que su contenido actual descansa sobre estructuras anteriores.

El descubrimiento del sentido (final del siglo XIX)

Se trata de dejar de lado las hipótesis demasiado amplias y generales por las cuales se explica al hombre como un sector determinado del mundo natural, y se trata de hacer un examen más riguroso de la realidad humana. Es decir, tomar al hombre en su propio nivel: en las conductas en las que se expresa, en la CC en la que se reconoce, en su historia personal.

Janet toma como tema de la psicología la conducta del individuo. Por conducta no entiende ese comportamiento exterior, sino como una reacción a la reacción de otro y adaptación a su conducta.

El PSA le dio más importancia a la significación. Este continúa ligado a sus orígenes naturalistas. Para Freud el análisis psicológico no debe partir de una separación de las conductas entre lo voluntario y lo involuntario, lo intencional y lo automático, la conducta normal y lo patológico.

La tarea de la terapia es el redescubrimiento de los contenidos inactuales y de las significaciones pasadas de la conducta presente.

Por más que la conducta esté habitada por el pasado más lejano, no deja de tener un sentido actual. El presente mantiene una relación dialéctica con el pasado. Lo reprime en el ICC, proyecta sobre la actualidad del mundo real los fantasmas de la vida anterior.

El estudio de las significaciones objetivas (s XX)

En el estudio de las significaciones objetivas hay regiones esenciales.

• Elementos y conjuntos: el behaviorismo, inaugurado por Watson, busca el sentido adaptativo de las conductas a partir de las manifestaciones objetivas del comportamiento. Por medio del análisis de los estímulos y las reacciones, es posible reencontrar  la unidad del comportamiento.
• Evolución y génesis: las estructuras de conjunto y las significaciones que las habitan, evolucionan en el curso del devenir individual. Para ciertos psicólogos, como Gesell, la emergencia de las estructuras tiene lugar en la conducta por medio de la maduración de los esquemas fisiológicos.
• Performance y aptitudes: otro problema planteado por la existencia de las significaciones objetivas es el de sus manifestaciones, sus apariciones en el dominio de la observación. Aquí aparecen los tests definidos como un examen estandarizado en el que el resultado es estimado por comparación estadística entre los individuos.
• Expresión y carácter: los psicólogos de la expresión y el carácter recuperan el contenido de las significaciones bajo la forma de la necesidad individual. Esto lo vemos a través de las técnicas de proyección.
• Conductas e instituciones: las significaciones objetivas de las conductas individuales están unidas a la objetividad de las significaciones sociales.

El estudio de las instituciones busca determinar las estructuras de una sociedad.

El fundamento de las significaciones objetivas

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