Religiosidad Andina
Enviado por Elisa Castillo • 15 de Septiembre de 2019 • Apuntes • 344 Palabras (2 Páginas) • 181 Visitas
Quito, 5 de septiembre de 2019.
Elisa Castillo
Resumen I: Los colmillos y las serpientes, la autoridad absoluta de los ancestros[1]
Este esto texto analiza los rasgos característicos de los seres míticos en el sistema andino a través de la iconografía. Así pues, gracias a la extensa cantidad de representaciones sagradas mochicas podemos acercarnos a la religiosidad andina.
Los seres míticos
Los seres míticos antropomórficos destacan sobre el resto por su talla, riqueza de su vestuario y ornamentos, estos son los más importantes y se cree que son los ancestros de los jefes y chamanes, mientras que, los seres míticos secundarios son los ancestros de los hombres de menor rango. Estos ancestros son venerados como huacas y se los relaciona con los fenómenos naturales.
Los colmillos
El término huaca también hace referencia a los colmillos, de hecho, a los hombres feos de dentadura desaliñada se les conoce como Huaco y son brujos, pues reciben el poder y sabiduría de los ancestros. Asimismo, los colmillos de los animales poderosos son utilizados como amuletos. Los cazadores guardan los maxilares de todos los animales cazados, sin embargo, los del jaguar son guardados aparte, pues los jaguares y los ancestros están íntimamente relacionados. Entonces, podemos concluir que, los colmillos representan para la cultura andina el poder de las huacas.
Las serpientes
Las serpientes representan a los ancestros, son las fundadoras del linaje, por tanto, aparecen en los ritos de iniciación, entronización, propiciación y restauración. La serpiente simboliza la regeneración por su capacidad de cambio de piel y simboliza la inmortalidad de las huacas.
Comentario: La religiosidad nos permite aproximarnos a las preocupaciones fundamentales de un pueblo, en la cultura andina se puede observar la estrecha relación del ser humano con la naturaleza a través de su relación con el jaguar y la serpiente así como su preocupación por el cómo y por qué de la vida y la muerte.
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