SAN AGUSTÍN Actividad Integradora

SAN AGUSTÍN

Actividad Integradora

Justificación

• San Agustín es considerado como uno de los grandes pensadores del siglo XII, su filosofía ha trascendido en la  historia y a través del tiempo, y sigue siendo vigente.

• El presente trabajo tiene como finalidad exponer de manera breve y concisa los principales puntos del pensamiento Agustiniano.

• Señalar sus aportaciones e influencia en el ámbito educativo y filosófico; y exponer cual es la aplicación de este pensamiento en los temas actuales del siglo XXI.

Introducción

• Aurelio Agustín, nació en 354 en Tagaste, África que en ese momento se encontraba dominada por el imperio romano.

• Perteneció a la secta Maniqueos a pesar de la crianza cristiana materna, sin embargo, tampoco se sintió conforme.

• En Milán sufrió una crisis que  definió su camino .

• Muestró afinidad a los pensamientos platónicos en donde el mal era una simple negación o ausencia de la realidad y que, por tanto, no contradecía la infinidad de Dios.

• Recibe el bautismo en el año 387 de San Ambrosio.

• Se dedica a difundir la verdad cristiana.

• 391 Se ordena sacerdote.

• 395 Consagrado como Obispo de Hiponia.

• Fallece en el año 430

• San Agustín tuvo mucha influencia como obispo, entre los tópicos mas importantes que predicó, se encuentran: “Los III Concilios Regionales de Hipona” y “Los III Concilios Regionales de Cartago”.

• También participo en los Concilios de Cartago en donde fungió como presidente.

Proceso y Método Educativo

• Para San Agustín, el oficio del maestro era transmitir ciencia y sabiduría para llegar a la sabiduría, que no es la sabiduría del hombre sino la de Dios y eso se convierte en goce de Dios.

• “No  descuido la cultura, ni las ciencias, ni la elocuencia ni la retórica para la vida espiritual. Todo es puesto al servicio de la salvación “

• “Si no abundaran los malos, no abundarían los males “

• Acuñó lo mejor de la pedagogía griega, y la cristianizó al poner a Cristo como fundamento y culminación de toda enseñanza y de todo aprendizaje de sabiduría.

• El método pedagógico y aún la suma de los saberes se apoyan en el tipo agustiniano de credere, intelligere, sapere.” Creer para entender; entender para creer pues más hondura y alcanzar así la posesión gozosa de la verdad.” (San Agustín)

Proceso y Método Educativo

• San Agustín señala que el gesto, el rostro, la voz, las palabras, todo contribuye, y a veces decisivamente a la mayor comprensión, aunque no siempre pueden reflejar, exteriorizar la idea o intuición de nuestra mente. Al no conseguirlo, pueden invadir el aburrimiento a nuestro discurso. Debe ser alentador el asunto de la intención.

• Los recursos psicológicos, teatrales, son grandes elementos didácticos, así como la intuición, locución, emoción, expresión, que tienen, dan  juego a los sentidos.

• San Agustín  fundamenta  una raíz motivadora: la caritas o la caridad, en su doble versión de amor a Dios y al prójimo, como facultad intelectual y actitud antropológica que nos dispone para oír a Dios.

• Se deben suscitar en los alumnos la atención y el interés. Poseer destreza y didáctica para arrancar el deseo por aprender y admirar, explorando y desarrollando la capacidad del hombre por lo maravilloso lo noble, lo grande lo bello.

• Aplica el método perotemático: que es por el cual  se va instruyendo y construyendo por dentro al  alumno o catequizando.

• También utilizaba el método acroamático, esto es la lectura, exposición u opinión del alumno, interrumpido oportunamente por las preguntas  y observaciones del maestro.

• Así como los métodos catequético y dialógico, que son técnicas diversas que hacen descubrir el aprovechamiento y la observación del l ingenio.

•  La autoridad moral del profesor, y el trato  deben ser  caritativos, harán no sólo que la clase sea respetada y amables, sino provechosa.

• San Agustín pretende ante todo, que el alumno aprenda su maieusis, (su propia Mayeutica), y por el conocimiento del profesor, la confianza captada por el alumno, sea el alumno quien mayagualticamente vaya alumbrando la verdad.

• Para evitar la monotonía y el aburrimiento, el maestro tiene que ejercer con alegría, superando en la materia, identificándose con el valor de esta.

• Muchas dificultades de la enseñanza se pueden superar con la alegría, la diferencia entre lo  que pensamos y lo que decimos, la pereza que nos tienta a las rutina o la monotonía pueden llevarnos al  hastío.

• “Hay que invocar a Dios para que la enseñanza sea limpia y provechosa”. (San Agustín)

Aportaciones

• Aportó grandes pensamientos sobre el lenguaje humano, haciendo referencia a como los niños aprenden a hablar por medio del entorno y asociación.

• Con la teoría del conocimiento nos da a conocer que Dios es el único conocedor de la verdad.

Conclusión

La importancia de San Agustín se debe no sólo  a las aportaciones que realizó en su época, sino que a pesar del paso del tiempo, sus pensamientos sobreviven hasta nuestros días, se sienten sus enseñanzas en la búsqueda de la verdad, en el cultivo de los valores que proclamaba y la forma en que se acercaba o trataba de ver lo que la docencia debía ser.

La docencia debe ser un motivo de alegría, un gusto por compartir las ideas con los alumnos y hacerlos crecer en la mayor medida.

Su forma de ver e impartir el conocimiento lo mantendrán vivo por mucho tiempo.

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