Sistemas políticos kottak reflexión

Sistemas políticos kottak reflexión

Los antropólogos y los politólogos comparten el interés por los sistemas políticos y su ORGANIZACIÓN, pero el enfoque antropológico es global y comparativo.

El antropólogo Elman Service describió cuatro tipos, o niveles, de organización social y política: la banda, la tribu, la jefatura y el estado.

Estas cuatro etiquetas de la tipología de Service son unas características demasiado simples, No obstante, ofrecen un conjunto útil de etiquetas, para resaltar las similitudes y diferencias transculturales en la organización social y política. Dichas etiquetas son categorías o tipos de un sistema de tipologías sociopolíticas. Las bandas son grupos pequeños basadas en el parentesco. Las bandas forrajeras eran bastante igualitarias en términos de poder y de autocontrol, aunque los talentos particulares eran objeto de especial respeto. Los líderes de las bandas eran los primeros entre iguales. A veces daban consejos o tomaban decisiones, pero no tenían medios de imponerlos.

Carecían de leyes formales en el sentido de un código Legal que incluya el enjuiciamiento y la compulsión, pero tenían métodos de control social y de solventar las disputas.

No existe la noción de la propiedad privada del territorio o de los animales. La única propiedad privada son las pertenencias personales.

Las tribus, que están asociadas con la producción no intensiva de alimentos, tienen poblados y/o grupos de filiación, pero carecen de un gobierno (centralizado) y de clases sociales (estratificación socioeconómica).

Los principales oficiantes de la regulación son los jefes de poblado, los “big MAN”, los líderes de los grupos de filiación, los consejos del poblado y los líderes de los grupos pantribales.

Todos ellos tienen una autoridad limitada. Pues, al igual que los forrajeros, los horticultores tienden a ser igualitarios.

La autoridad del jefe del poblado, como el líder de una banda de forrajeros, se halla frecuentemente restringida. Si quiere que se haga algo, debe predicar con el ejemplo y la persuasión; carece del derecho de dar órdenes y sólo puede persuadir e intentar influir en la opinión pública.

Al igual que el líder de una banda, es el primero entre iguales.

El “big Man” es una versión elaborada del jefe del poblado, la diferencia significante, sin embargo, es que él tiene seguidores en varios poblados. Por tanto, es un regulador más efectivo (pero todavía limitado) de la Organización política regional.

Aquí vemos la tendencia hacia la expansión en la escala de la regulación sociopolítica: del poblado a la región.

Las Figuras políticas como el “big man” emergen como reguladores tanto del crecimiento demográfico como de la complejidad económica.

La jefatura es una forma intermedia de organización política entre la tribu y el estado, al igual

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