Sociologia resumenes. Poder/Dominación (Revisión)

6/6/2015

Poder/Dominación (Revisión)

Poder tiene una doble definición:

• Definición de Weber: Posibilidad de imponer la voluntad a otro. Es la definición del sentido común, siempre q se piensa en poder se lo piensa en términos represivos, decimos que alguien tiene poder porque reprime o porque censura.
• Definición de Foucault: El poder es productivo. Produce sujetos, cosas a través de instituciones  normalizadoras o moralizantes (escuela, cárcel, geriátricos), son tecnologías sociales pensadas por la política de estado para producir un sujeto particular, que sea funcional al Estado.

Se da una transformación del mecanismo de poder de la edad media a la modernidad, el poder cambia con el capitalismo moderno, la manera en que se ejerce el poder y el castigo. En la edad media se castigaba a un asesino con el suplicio, una tortura pública, exhibicionista, donde se lo desmembraba con 4 caballos, le cortaban la mano con la que mato, etc. En el capitalismo eso cambia, la tortura deja de ser un mecanismo de sanción. Pasa a usarse una nueva forma de poder, la condena es privada, no apunta a la muerte, y en tercer lugar aparecen técnicos (criminólogos, peritos, psiquiatras) que diagnostican si la persona es condenable o no, y esto va a ampliando la justicia, se tecnifica, ya no depende de la voluntad de un juez solamente. Esto tiene que ver con el surgimiento de la ciencia moderna, la ciencia va ampliando el rango de la justicia.

 Lo más importante es que en la modernidad el poder pasa a ser más productivo. El poder se dirige al cuerpo, pero está priorizando el alma (o sea, la conciencia) para hacerlo un actor útil, por ejemplo el patriotismo en la escuela, el hospital con la vida sanitaria (de ciudadano sano), la psiquiatría el modelo de apto o inapto psicológicamente. El poder opera siempre a través de discursos y dispositivos, el dispositivo es la tecnología y los discurso es el enunciado q permiten reproducir las instituciones, por ejemplo el enunciado de la escuela es el patriotismo.

El poder entonces se debe pensar siempre de dos formas, no siempre es censura, también es productivo. Si es productivo  es porque hay una relación  social, no existe el poder sin una relación social. Por ejemplo el poder económico, no sirve tener dinero si se está en una sociedad que no tiene economía de mercado, no sirve porque no hay donde gastarlo, entonces tener un millón de dólares no te da poder. El poder no se posee, se ejerce.

Weber: Los tres tipos ideales de dominación.

¿Qué es la dominación? (Es una relación social)

• Es la posibilidad de encontrar obediencia a un mandato. Un dominado para ser un dominado debe tener una necesidad.

El poder es la precondición de la dominación, uno para dominar requiere cierto poder, de cualquier índole (físico, económico, cultural etc.). Si uno domina, esa dominación puede tener dos vertientes:

• Legitima: la legitimidad. Algo es legítimo cuando es verdadero,  si decimos que la dominación es legítima, eso implica que el que obedece cree en la verdad del mandato del otro, no se siente subordinado por la violencia, lo hace porque así lo cree necesario, o sea que el que obedece por manera legítima, no lo ve como una imposición cree en lo correcto de ese mandato. Por ejemplo la educación obligatoria, uno envía a sus hijos porque quiere q tengan un buen futuro, no se asume como una obligación represiva.
• Ilegitima: Es ilegitima cuando ese poder se impone por la fuerza. Por ejemplo en el esclavismo, el obediente lo hace porque está en peligro su vida, pero si pudiera no obedecería.

¿Por qué obedecemos a ciertos mandatos? Weber dice que obedecemos a tipos puros ideales.

Si nos imaginamos la dominación a lo largo de la historia, desde la antigüedad hasta la edad moderna, y queremos ver de qué forma se viene dando la dominación entre un subordinado y un mandato, nos damos cuenta que hay miles de formas o experiencias, pero todas esas experiencias se pueden encajonar en 3, entonces los tipos ideales son moldes, son un modo de análisis. Cuando pensamos en un tipo ideal, no tiene que ver con  lo ideal (el término utilizado que por ejemplo usaríamos para decir “el novio ideal”), sino que tiene que ver con un esquema analítico de encasillar los hechos, es un tipo construido desde la idea, a eso se refiere ideal.

 En síntesis, un tipo ideal, es un molde analítico donde uno encajona o etiqueta los diferentes fenómenos de la realidad, son ideales porque son construcciones teóricas, no tiene nada que ver con la perfección o algo de eso. Permite estructurar los fenómenos, no tener un desperdigamiento de información. Desde la antigüedad hasta ahora hay miles de formas de dominación.

Tipos de dominación que analiza Weber:

*Estos tipos de dominación no quedan en la prehistoria, en realidad son formas históricas en las que se puede dar la relación de dominación de mando y obediencia  desde la antigüedad hasta hoy día. En la actualidad tenemos formas combinadas de dominación social. ¿A qué obedecemos? ¿Porque obedecemos? ¿Por cuánto tiempo obedecemos?

• Dominación tradicional: Fernando VII por ej. es un referente de la dominación tradicional. No se obedece concretamente a su persona, sino que se obedece a la santidad de la orden, esto indica que Fernando es el heredero de una dinastía avalada por la divinidad, o sea que el poder no está en la persona, sino que está en la santidad de la persona. Se obedece al representante de dios en la tierra. Esta dominación es hereditaria, es patriarcal (siempre el rey nos cuida). Es reproductora, el feudalismo por ejemplo no altera el orden, la tradición siempre la reproduce el mismo sistema, no es dinámica. En la actualidad por ejemplo, el mecanismo de elección del papa es muy tradicional, el papa siempre es hombre, no es mujer, la autoridad está en el cargo de papa, no en  Francisco. O sea que es un poder reproductor y es un poder tradicional, es un ejemplo de como la dominación tradicional sigue vigente.
• Dominación Carismática: En este tipo, se obedece puntualmente a la persona, no a la tradición, ni a la santidad. El poder está en la persona por sus facultades extraordinarias, tiene atribuciones que escapan al poder de la gente, por ejemplo la capacidad oratoria. Esta dominación consiste en que la gente le crea a esa persona, se cree en el profeta, en el líder que va a revolucionar a la sociedad, eso es el carisma. El carisma es el magnetismo personal, se cree afectivamente, hay afecto hacia la persona, por ejemplo Hitler, Perón, Jesús, Chávez. El carisma revoluciona, porque el líder carismático siempre tiene una misión por delante, la misión es alterar la desigualdad social, si analizamos a Hitler, el gana las elecciones porque  era la persona que iba a llevar a cabo la revancha por la pérdida de la primera guerra mundial. Los cargos administrativos  del estado son designados por el líder, en el caso del carisma los más allegados son los que tienen el cargo.
• Dominación burocrática: No se obedece a una persona, se obedece a un estatuto legal, uno no lo elige. Para acceder a un cargo jerárquico se debe estar calificado. Por ejemplo en un accidente laboral, el que te asesora es un abogado, uno se subordina a un saber experto. El liderazgo está en  la norma, al docente se lo obedece por su cargo, no por la persona, por eso es mas anomina, mas impersonal, es la diferencia a la dominación carismática, el poder del docente está en el salón solamente, en cambio el del líder está en todos lados. Un jefe no puede decirle a su empleado fuera del horario de trabajo que le compre un cigarrillo, el líder carismático tiene eso del allegamiento personal en la vida privada, esto en la burocracia no pasa.

¿Qué es la Burocracia?

Buro: Oficina.

Cracia: Gobierno.

Entonces la burocracia es el gobierno de la oficina, esto es en cuanto a etimología. Como relación social podemos definirla como una fuerza administrativa que organiza grandes áreas de población. En ejemplos de la vida diaria encontramos a la burocracia en el registro civil, nos registra en calidad de ciudadanos, de conyugues, tiene valides legal posterior, en caso de separación de la pareja se dividen los bienes. Uno se subordina al poder legal, por reparto de bienes y tenencia de hijos después. No pude existir un país sin burocracia, sin un sistema estadístico que cuente la cantidad de población, no se puede vivir sin burocracia, ya q no se mantendría un sistema de salud, educación etc. La burocracia es un poder, el inconveniente  es que al ser un poder (dice Weber) se impone con tanta fuerza que termina ocupando las libertades individuales, no se puede ser libre por fuera de la burocracia, nosotros estamos registrados bajo un nombre, eso ya es una relación de poder, la escolaridad obligatoria, vacunas obligatorias, voto obligatorio etc.

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